SHEIKHINA WA MURABBIYAN

Ustaz Azhar Idrus Sesat???

2012-01-10T08:19:00.003+08:00

........................................................

................................................

.....................................

.............................

..................

.......

...

Ustaz Azhar Idrus Sesat sekiranya beliau mengajak manusia menyembah beliau bukan menyembah Allah. Namun sebaliknya terjadi, beliau mencipta fenomena baru menarik golongan muda mengenali Allah.

Dewasa ini kita lihat bagaimana tercetusnya fenomena Ustaz Azhar Idrus dalam youtube dan dvd2 kuliah beliau. Kaedah penyampaian kuliah beliau mampu menarik minat pendengar dari pelbagai lapisan masyarakat dan berjaya meruntuhkan tembok halangan golongan muda untuk berkunjung ke masjid2 bagi diisi dengan slot menuntut ilmu. Penyampaian yang bersahaja dan unsur-unsur jenaka sepanjang penyampaian kuliah beliau membuatkan kita tidak jemu dan mampu mengikuti kuliah sehingga selesai berbeza dengan sistem-sistem pengajian pondok sebelum ini.

Saya bukan berniat menghurai panjang kaedah penyampaian beliau yang memang sedia maklum menarik dan tidak bosan namun saya tertarik untuk menghurai bagaimana beliau menjawab pelbagai soalan2 yang dikemukakan orang ramai kepada beliau.

Pada pandangan saya, beliau merupakan Ulama yang lebih kepada Disiplin Ilmu Feqah, kerana banyak persoalan2 yang ditanya adalah mengenai ibadah, muamalah, jenayah, siasah dan munakahah. Jarang kita mendengar soalan2 yang berkaitan Tauhid dan Tasawwuf dikemukakan. Kaedah jawapan yang diberikan beliau juga amat menarik kerana beliau berbeza dengan ulama-ulama kontemporari yang lain. Setiap permasalahan Feqah beliau sandarkan kepada Imam2 Feqah seperti Imam Shafie, Imam Maliki, Imam Hanbali, Imam Hanafi, Imam Nawawi dan sebagainya. Jarang sekali kita mendengar beliau menghurai sendiri Al-Quran dan Hadis melainkan beliau bersandar kepada Ijmak dan Qias. Sandaran kepada Ijmak dan Qias ini semakin PUDAR dalam kalangan Ulama2 Kontemporari kerana pengajian Ulama2 kini lebih kepada sistem Universiti yang mengajar para mahasiswa mengkaji sendiri ayat2 al-Quran dan hadis2 nabawi. Berbeza dengan sistem pondok lama yang mengasuh dan mendidik para penuntut berpegang kepada ULAMA2 MUKTABAR yang lebih arif tentang Al-Quran, Hadis dan Kaedah Bahasa Arab dalam menghurai sumber hukum islam tersebut.

Serangan WAHABI atau SALAFI dalam kalangan masyarakat Malaysia Muslim wajib dibendung dan dilawan habis-habisan. Kemunculan Da'e seperti Al-Fadhil Ust Azhar Idrus ini merupakan satu sinar baru harapan agar sistem PONDOK dan Ahli Sunnah Wal Jamaah yang diasaskan oleh Syeikh Daud bin Abdullah al-fathoni, Syeikh Ahmad Al-Fathoni dan Tok Kenali ini mampu diteruskan dan kita sebagai manusia awam tidak terjebak dengan akidah yang sesat dan amalan yang BIDAAH DHOLALAH HARAM dan BIDAAH DHOLALAH KARAHAH yang tumbuh bagaikan cendawan selepas hujan dasawarsa ini.

Mahmud Ghazni, Sultan Alam Jasmani Ruhani Pertama

2011-10-15T14:52:00.003+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah, syukur kepada Allah dengan segala limpahan rahmat dan kasih sayangNya kepada hamba-hambaNya yang duduk dalam jahat namun segera keluar dari lembah kehinaan itu atas limpah perkenanNya jua. Selawat dan salam atas junjungan nabi SAW dan para sahabat serta tabiin.

Pada kali ini, setelah sekian lama menyepi, ana menggerakkan jari jemari, menaip papan kekunci bagi menghasilkan ilmu untuk dikongsi. Di atas permintaan beberapa orang sahabat, tajuk Mahmud Ghazni dipilih bagi mengisi kolum blog pada kali ini.

Mahmud Ghazni ada juga mengenalinya Sultan Mahmud Ghazni/Ghaznawi adalah seorang sultan Turkment sekarang wilayah tersebut dikenali sebagai Turkmenistan. Mahmud Ghazni tidak perlu kita membahaskan mengenai bagaimana baginda menakluk negara India dan meluaskan Empayar Islam. Perkara yang wajib kita ambil pengajaran ialah BAGAIMANA ALLAH MEMBERI KEMENANGAN KEPADA SEORANG RAJA YANG ZALIM INI.

Terkenal dengan sikap kaki perempuan, kaki judi, kaki botol dan pelbagai jenis kaki lagi tidak menghalang Mahmud Ghazni menyimpan perasaan ingin mengubah kehidupan menjadi hamba yang soleh. Begitu juga manusia kebanyakkan kini yang semacam hanyut dalam gelora ombak kemaksiatan juga tidak terlepas dari naluri suci asal manusia yang dambakan kepada KEBAIKAN YANG HAKIKI.

Pada satu masa, terdetik di hati sang raja ingin menakluk dan meluaskan empayarnya. Baginda berhasrat menakluk negara India dan menjadikan negara tersebut di bawah kekuasaan ISLAM. Dalam usaha meluaskan empayar kerajaannya, Mahmud Ghazni mengumpulkan 12,000 orang bala tentera bagi melanggar dan menakluk India. Beliau meminta 12 orang Ulama yang serban tebal, janggut lebat yang hafal al-Quran dan Hadis Sunan Sittah bagi memimpin bala tenteranya. setiap seorang ulama dibekalkan dengan 1000 orang tentera yang dilatih khas dengan peperangan gerila dan tempur dalam keadaan puasa pada siang hari dan bangun bertahajjud pada malam hari. Manakala sang raja yang banyak dosa merantau mencari guru Mursyid yang sampai kepada Murabbi di tempat terpencil. Nama guru tersebut Abu Hasan al-Khalqani seorang Ulama yang mendapat keilmuan bukan dengan mempelajari dari mana-mana Ulama lain melainkan hanya menjadi seorang penjaga kepada Makam Wali terkenal iaitu Abu Yazid al-Bisthami selama 48 tahun sejak berusia 8 tahun. Hal keadaan cara Syeikh Abu Hasan al-Khalqani mendapat ilmu itu pelik bin ajaib, maka ramai ulama-ulama duniawi yang tidak kenal darjah dan makam syeikh Abu Hasan al-khalqani ini memulau dan meminggirnya. Mahmud Ghazni berjumpa Abu Hasan al-Khalqani bertujuan menjadi murid kepada Wali yang mustajab doa tersebut semoga dengan harapan segala dosa-dosanya yang lepas diampunkan oleh Allah dan niatnya menawan negara India dimakbulkan Allah. Sebelum berpisah gurunya memberi secebis keratan jubah gurunya sebagai ingatan dan tautan kasih sayang antara murid dan guru tersebut.

Selama 40 hari tenteranya dilatih 12 orang ulama dan selama itu juga Mahmud Ghazni dilatih oleh gurunya Syeikh Abu Hasan al-Khalqani. Selepas menjalani latihan tersebut, berjumpalah semula Mahmud Ghazni dengan bala tenteranya di tempat yang dijanjikan. Mereka berkumpul dan sama-sama berbaiah tidak akan lari dari medan peperangan melainkan dengan menang atau syahid. 12000 ribu tentera tersebut yang dilatih dengan bertempur dalam keadaan berpuasa siang hari dan bertahajjud di malam hari itu akan berdepan dengan 200000 tentera Sami Hindu yang handal dalam sihir-sihir peringkat tinggi seperti yang dilihat dalam ritual perayaan thaipusam.

Selama 6 bulan berturut-turut berlaku pertempuran sehinggalah kelihatan tentera di sebelah pihak Islam mengalami kekalahan yang teruk. Maka berkumpul semula 12 orang ulama tadi dan mengeluarkan fatwa bahawa mereka hanya mencampak diri dalam kebinasaan sekiranya meneruskan lagi peperangan. Mustahil kemenangan di pihak Islam dan mencadangkan kepada Sultan Mahmud Ghazni supaya berundur berdasarkan ayat;

"Janganlah kamu mencampakkan diri kamu dalam kebinasaan"

Sultan tidak bersetuju kerana pada awalnya sudah sama-sama menetapkan Syahid atau Kemenangan sahaja yang akan membawa mereka pulang. Oleh kerana sudah ramai tentera yang termakan dengan hasutan untuk pulang, maka Sultan memerintah setiap tenteranya meninggalkan segala kelengkapan peperangan dan senjata dan biarkan Sultan mereka seorang diri memerangi tentera Sami Hindu tersebut. Apabila segala kelengkapan ditinggalkan maka Sultan Mahmud Ghazni menghampar permaidani sejadah lalu mengeluarkan cebisan jubah gurunya, lalu solat hajat dua rakaat dan berdoa;

" Ya Allah, dengan berkat dan doa yang tidak pernah putus dari si pemilik cebisan jubah ini, berilah aku kemengangan ke atas tentera hindu Majusi ini"

Selesai sahaja berdoa, Allah menghantar ribut salji yang menenggelamkan tentera sami hindu tersebut dan kemengangan dicapai Sultan Mahmud Ghazni seorang diri. Maka terbukalah kota-kota seperti New Delhi, Islamabad dan Ahmedabad yang dibuka oleh Sultan Mahmud Ghazni dan populasi Muslim di India sekarang adalah warisan daripada generasi Sultan Mahmud Ghazni tersebut.

Apabila pulang semula ke Turkment, maka bertanyalah Ulama 12 orang tersebut apa yang didoakan Sultan Mahmud Ghazni sehingga Allah memberi kemenangan sedangkan mereka juga berdoa namun tidak dikurniakan kemenangan. Jawab Sultan Mahmud Ghazni, beliau diDOAkan oleh Gurunya Syeikh Abu Hasan al-Khalqani dengan Seluruh hati dan jasad manakala kamu wahai para Ulama hanya berdoa kepada Allah dengan hujung lidah. Mana sama dengan DOA gurunya Abu Hasan al-Khalqani.

Nilai pengajaran yang boleh diambil dari kisah ini, Allah menyediakan pengampunan seumpama bayi yang baru dilahirkan kepada hambaNya sekiranya hamba tersebut benar-benar menyesali walau dosa-dosa seperti Mahmud Ghazni. Doa yang diucap dibibir juga tidak dimakbulkan Allah melainkan Doa-doa yang menyerahkan seluruh jiwa dan jasad kepada Allah. Dalam peperangan tidak ada jalan pulang melainkan Syahid atau kemenangan dan perit dalam peperangan adalah bentuk ujian bagi melatih hamba itu sendiri.

"Berapa banyak tentera yang jumlah sedikit yang mendapat kemenangan dengan izin Allah?"

قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُواْ ٱللَّهِ ڪَم مِّن فِئَةٍ۬ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةً۬ ڪَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ‌ۗ

TIADA YANG MUSTAHIL

2011-09-01T16:20:00.003+08:00

Assalamualaikum w.b.t

Alhamdulillah, syukur dan puji hanya selayaknya kepada Allah, Tuhan semesta alam. Selawat dan salam atas junjungan Nabi Muhammad s.a.w. penghulu segala kejadian dan kepada ahli keluarganya serta para sahabat semuanya.

TIADA YANG MUSTAHIL adalah tajuk yang ana rasa terpanggil untuk dikongsi bersama kerana keadaan salah seorang sahabat ana yang diuji dengan berat oleh Allah. Apakah kamu mengira kamu akan dilepaskan begitu sahaja berseronok suka di dunia selepas kamu mengaku beriman tanpa diuji. Tanya Allah kepada semua hambaNya terdiri dari manusia dan jin yang dipertanggungjawabkan dengan agama.

Allah menguji hamba-hambaNya kerana ingin menilai sejauh mana cinta dan kasih hambaNYa kepadaNya. Bukan ujian itu bertujuan merampas segala pemberianNya kepada kita. Segala yang diuji ketika proses ujian mampu dikembalikan kepada kita seperti sediakala sekiranya kita redha dan tabah menghadapi segala masalah disamping Allah tidak pernah Zalim dengan membiarkan kita BERSENDIRIAN melainkan pasti ada yang dihantarNya untuk MENEMAN.

Mari kita menyelak semula lembaran-lembaran sirah. Lelaki atau wanita yang hebat dilahirkan kemudian setelah mengharungi ujian dengan tabah. Mungkin keperitan yang dilalui golongan lelaki kerap kali diperdengarkan kepada kita namun kali ini suka ana kongsikan beberapa kisah Srikandi Islam yang berat diuji tapi TIADA YANG MUSTAHIL selepas ujian untuk memotivasikan wanita yang selalu dikatakan lemah apatah lagi lelaki yang kononnya mengaku gagah kadang-kadang tewas dalam medan ujian.

Siapakah Maryam binti Imran. Anak perempuan ini dilahirkan dari rahim seorang perempuan yang dikatakan MANDUL. Ibu Maryam merupakan saudara ipar kepada nabi Zakaria a.s yang juga tidak dikurniakan anak kerana masalah serupa iaitu isteri nabi Zakaria a.s yang mandul. Ibu Maryam bernazar kepada Allah, jika dikurniakan seorang anak kelak, dia akan menyerahkan anak itu supaya dididik menjadi hamba yang soleh. Seboleh-bolehnya suami isteri itu mengharapkan anak lelaki supaya mudah diasuh menjadi seorang Ulama dalam kalangan Bani Israel kelak. Keinginan yang membuak-buak ingin mendapat zuriat membuatkan ibu kepada Maryam ini cemburu sekiranya terlihat burung yang member makan anak-anaknya atau kucing yang menyusukan anak-anaknya. Pada satu ketika, pada waktu uban penuh dikepala, pada usia wanita sudah putus haid, Allah yang Maha Mendengar mengurniakan Isteri Imran yang dikatakan mandul mengandungkan seorang bayi yang masik belum pasti jantina. Ketika isterinya mengandung dan dalam seronok suka ingin menimang cahaya mata, Allah menguji lagi wanita tabah ibu kepada Maryam ini dengan memanggil pulang Imran ke sisiNya. Walau dalam keadaan sedih berduka, ketabahan banyak membantu Ibu Maryam sehingga selamat melahirkan bayi perempuan. Walau bagaimanapun hajat untuk menimang bayi lelaki tidak kesampaian namun nazar harus ditunaikan. Maka diserahkan Maryam untuk dijaga kepada Alim Ulama Bani Israel. Ramailah yang ingin menjaga dan mendidik Maryam sehingga terpaksa dilakukan undian. Akhirnya undian jatuh kepada Zakaria a.s iaitu bapa saudara Maryam sendiri. Zakaria yang tidak mempunyai anak amat menyayangi anak saudaranya Maryam. Ditempatkan Maryam di atas Loteng yang memerlukan tangga untuk sampai ke tempat tersebut dan tidak dibenarkan mana-mana lelaki berjumpa Maryam melainkan Nabi Zakaria a.s. Kisah ini diceritakan dalam Surah ali-Imran ayat 33-42 seperti mafhumnya di bawah;

“Sesungguhnya Allah telah memilih Nabi Adam dan Nabi Nuh dan juga keluarga Nabi Ibrahim dan keluarga Imran, melebihi segala umat (yang ada pada zaman mereka masing-masing). (Mereka berkembang-biak sebagai) satu keturunan (zuriat) yang setengahnya berasal dari setengahnya yang lain dan (ingatlah), Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Mengetahui. (Ingatlah) ketika isteri Imran berkata: Tuhanku! Sesungguhnya aku nazarkan kepadaMu anak yang ada dalam kandunganku sebagai seorang yang bebas (dari segala urusan dunia untuk berkhidmat kepadaMu semata-mata), maka terimalah nazarku; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui. Maka apabila dia melahirkannya, berkatalah dia: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku telah melahirkan seorang anak perempuan (sedang yang aku harap-harapkan ialah anak lelaki) dan Allah memang mengetahui akan apa yang dilahirkannya itu dan memanglah tidak sama anak lelaki dengan anak perempuan dan bahawasanya aku telah menamakannya Maryam dan aku perlindungkan dia dengan peliharaanMu, demikian juga zuriat keturunannya, dari godaan syaitan yang kena rejam (yang dikutuk dan disingkirkan). Maka dia (Mariam yang dinazarkan oleh ibunya) diterima oleh Tuhannya dengan penerimaan yang baik dan dibesarkannya dengan didikan yang baik, serta diserahkannya untuk dipelihara oleh Nabi Zakaria. Tiap-tiap kali Nabi Zakaria masuk untuk menemui Maryam di Mihrab, dia dapati rezeki (buah-buahan yang luar biasa) di sisinya. Nabi Zakaria bertanya: Wahai Maryam dari mana engkau dapati (buah-buahan) ini? Maryam menjawab; Ia adalah dari Allah, sesungguhnya Allah memberikan rezeki kepada sesiapa yang dikehendakiNya dengan tidak dikira. Ketika itu Nabi Zakaria berdoa kepada Tuhannya, katanya: Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku dari sisiMu zuriat keturunan yang baik; sesungguhnya Engkau sentiasa Mendengar (menerima) doa permohonan. Lalu dia diseru oleh malaikat sedang dia berdiri sembahyang di Mihrab, (katanya): Bahawasanya Allah memberi khabar yang menggembirakanmu, dengan (mengurniakanmu seorang anak lelaki bernama) Yahya, yang akan beriman kepada Kalimah dari Allah, dan akan menjadi ketua dan juga akan menahan diri dari berkahwin dan akan menjadi seorang Nabi dari orang-orang yang soleh. Nabi Zakaria berkata: Wahai Tuhanku! Bagaimanakah aku akan beroleh seorang anak, padahal sebenarnya aku telah tua dan isteriku pula mandul? Allah berfirman: Demikianlah keadaannya, Allah melakukan apa yang dikehendakiNya. Nabi Zakaria berkata lagi: Wahai Tuhanku! Jadikanlah bagiku satu tanda (yang menunjukkan isteriku mengandung). Allah berfirman: Tandamu itu ialah engkau tidak akan dapat berkata-kata dengan orang ramai selama tiga hari (tiga malam) melainkan dengan isyarat sahaja dan ingatlah kepada Tuhanmu (dengan berzikir) banyak-banyak dan bertasbihlah memuji Allah (dengan mengerjakan sembahyang), pada waktu malam dan pada waktu pagi. Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika malaikat berkata: Wahai Maryam! Sesungguhnya Allah telah memilihmu dan mensucikanmu dan telah memilihmu (beroleh kemuliaan) melebihi perempuan-perempuan seluruh alam (yang sezaman denganmu).

Lahir Yahya a.s juga dari perempuan yang dikatakan Mandul dan Allah menguji setiap hambaNya dengan ujian yang berat-berat supaya hamba itu nyata kasih dan cinta kepada Allah apabila Tuhannya itu memberi jalan kelapangan setelah dadanya disempitkan dengan ujian. Nabi Ishak a.s. juga dilahirkan Allah melalui rahim siti Sarah yang dikatakan Mandul. Maka Allah menguji hambaNya dalam satu bentuk Ujian supaya kita kembali dan berdoa kepadaNya. Tidak perlu risau dan gentar kepada Ujian apabila sudah memilik cinta Penguji.

Begitu juga soal jodoh, Allah menzahirkan empat jenis wanita yang menjadi ketua kepada wanita-wanita lain di Syurga. Allah zahirkan Maryam binti Imran, seorang yang tidak berkahwin, tidak sempat berbakti kepada kedua ibu-bapanya secara zahir walaupun tetap berbakti sebagai anak solehah melalui doa. Maka Saiyyidah Maryam ini ketua kepada wanita yang tidak berkahwin seumur hidupnya. Kemudian Allah zahirkan Asiah isteri Firaun, walau dalam keperitan bersuamikan seorang lelaki yang zalim iaitu Firaun, Asiah sabar dalam melayan karenah suaminya dan redha dengan ketentuan Allah tersebut. Sehingga setiap permintaan Asiah ditunai segera oleh Firaun kerana kasih dan cinta kepada isteri yang taat berbakti tersebut. Maka jadilah Asiah ketua wanita solehah yang ketika di dunia dijodohkan dengan lelaki yang zalim sebagai suaminya. Kemudian Siti Khadijah Khuwailid. Contoh wanita yang dijodohkan dengan lelaki yang Soleh iaitu Rasulullah s.a.w . Walaupun bersuamikan dengan lelaki yang soleh, Khadijah tetap melalui tempoh getir diuji oleh Allah namun setiap ujian Allah janjikan kelepasan. Inilah ketua kepada Wanita syurga yang bersuami dengan lelaki yang soleh kemudian si isteri turut sama melatih diri menjadi Solehah. Bagi wanita yang mati ketika usia muda belia dan tidak sempat berkahwin, maka Nabi s.a.w menjadikan Fatimah az-Zahra ketua baginya di Syurga. Seorang anak solehah kepada Nabi s.a.w yang taat dan berbakti tanpa belah bahagi kepada bapanya yang terkenal dengan keperitan menempuhi pelbagai ujian dalam menyebarkan dakwah Islam. Hanya empat golongan ini sahaja ujian Allah kepada wanita mengenai jodoh mereka dan harungilah dengan tabah dengan menjadikan contoh-contoh yang terpelihara daripada dosa di atas sebagai teladan dalam melaksanakan urusan kita di dunia.

Kembali semula kepada TIADA YANG MUSTAHIL. Allah menguji kita sebagai hamba dalam pelbagai bentuk. Mahu atau tidak kita terpaksa atau rela menghadapi ujian tersebut. Jika dalam keadaan terpaksa maka sia-sia ujian tersebut dan tidak memperoleh apa-apa. Jika kita rela, iaitu redha dengan ujian tersebut, badan Nabi Ayub a.s yang hanya tinggal otak dan hati Allah kembalikan dalam keadaan asal. Sham’un al-Ghazi dikurniakan sekejip mata selepas redha dengan ketentuan. TIADA YANG MUSTAHIL di sisi Allah maka jadikan diri kita bersama Allah atau bersama dengan mereka yang bersama Allah. Pasti jua sampai kepada Allah.

Lailatul Qadar meninggalkan kita,

Pergi juga bulan Ramadhan,

Redha ujian oleh hamba,

Pasti untung empunya badan

LAILATUL QADAR dan SHAM'UN AL-GHAZI

2011-08-27T22:58:00.003+08:00

Assalamualaikum w.b.t

Alhamdulillah segala puji kepada Allah. Selawat dan salam atas junjungan besar nabi Muhammad s.a.w. para sahabat dan yang mengikut mereka sehingga saat kiamat.

Lailatul Qadar ialah malam yang LEBIH BAIK dari 1000 bulan. Maka pendapat pertama mengatakan malam Lailatul Qadar sama dengan ganjaran 70 000 bulan dan pendapat kedua pula sama dengan 100 000 bulan. Suka di sini ana memilih 100 000 ribu bulan mengenangkan RAHMAT Allah yang LUAS TAK BERTEPI DALAM TAK TERPERI.

Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam Lailatul-Qadar.Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran Malam Lailatul-Qadar itu?. Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan. (Al-Qadr 1,2,3)

Merujuk ayat di atas, pertamanya turunnya al-Quran ke Langit dunia dan keduanya malam al-Qadr ini lebih baik dari seribu bulan. SERIBU BULAN ini ana ingin ajak sahabat-sahabat sama-sama bermuzakarah dan menghayati sebuah kisah yang menjadi asbabun(sebab) Nuzul(turun) ayat 1 hingga 3 surah al-Qadr ini.

Sham'un al-Ghazi adalah seorang wali Allah yang hidup semasa zaman Bani Israel. Umur Sham'un ini dikhabarkan adalah 83 tahun dan 4 bulan iaitu bersamaan 1000 bulan. Sham'un ialah jaguh, panglima perang yang tak terkalah. Itulah karamah yang Allah kurniakan kepada Sham'un bagi mengalahkan segala kekufuran dalam Bani Israel. Senjata Sham'un bukan pedang atau batang lembing. Allah mengurniakan RAHANG UNTA sebagai senjata Sham'un untuk mengalahkan musuh-musuh Allah. Dari RAHANG tersebut Allah mempamerkan lagi kemuliaan kekasihNya yang bernama Sham'un ini dengan keluar makanan dari syurga melalui gigi di RAHANG UNTA tersebut. Dari situlah Sham'un memperoleh rezekinya. Sham'un adalah panglima dan jaguh perang yang berpuasa siang hari dan berjaga tahajjud di malam hari sepanjang usianya iaitu 1000 bulan.

Pada satu ketika, Yahudi dalam kalangan Bani Israel ini berasa cemas dan rimas dengan ketegasan yang ditunjukkan Sham'un dalam memerangi kekufuran. Maka berbincanglah YAHUDI sesama mereka bagaimana kaedah yang boleh menghentikan Sham'un dari mengganggu mereka bersuka ria dengan dunia. Isteri Sham'un adalah seorang wanita yang tidak teguh IMAN seteguh Sham'un dan dari lubang inilah Sham'un akan diserang oleh Yahudi. Pengajarannya, lelaki mestilah mencari seorang yang solehah atau mendidik seorang sehingga menjadi solehah sebagai isteri supaya tidak menjadi penghalang dalam JIHAD AGAMA. Isteri Sham'un ditaburkan dengan pelbagai janji-janji manis dan intan permata yang menyilau mata bagi mengaburi hati dan IMAN isterinya itu. Isteri Sham'un bersetuju bersekongkol dengan Yahudi bagi mengkhianati suaminya sendiri akibat pujuk rayu dari Yahudi alaihi laknat tersebut.

Pada suatu malam, isteri Sham'un mengikat suaminya untuk diserahkan kepada Yahudi dengan rantai besi. Sham'un yang terkenal gagah perkasa hanya dengan satu pekikan berjaya memutuskan rantai besi itu. Tanya Sham'un kepada isterinya, siapa yang mengikatnya dengan rantai besi itu. Jawab isteri Sham'un dialah yang mengikatnya untuk menguji kekuatan suaminya yang terkenal handal, gagah di medan tempur. Malam kedua isteri Sham'un menambah jumlah rantai besi kepada tiga dan perkara sama tetap berulang iaitu Sham'un dengan mudah dapat memutuskan rantai besi tersebut.

Pada malam kedua, Sham'un bertanya kepada isterinya. Kenapa masih mahu cuba dan uji kekuatan suamimu wahai isteriku. Jawab isteri Sham'un mungkin dengan 3 rantai besi Sham'un tak mampu melepaskan diri. Jangkaan isterinya meleset sama sekali. Kemudian Sham'un tidak teragak-agak membuka RAHSIA Allah kepada isterinya. Wahai isteriku, aku mempunyai tujuh helai rambut di kepalaku, jika berkehendak kamu mengikatku tanpa lepas maka tujuh helai rambut itu sahaja yang mampu. Itu lah kemuliaan Allah kepadaku sebagai waliNya. Bagi mereka yang berjalan di jalan Allah, WAJIB menjaga SIR(rahsia) Allah kepadanya.

Pada malam ketiga, isteri Sham'un berjaya menjerat suaminya dengan rahsia 7 helaian rambut suaminya sendiri. Digunting rambut itu, kemudian diikat suaminya dan diserahkan kepada Yahudi yang menanti untuk menyiksa Sham'un. Sham'un diseksa dalam sebuah bangunan penyembelihan. Dipotong telinga, dibutakan mata, dikerat lidah, dikudungkan tangan dan kaki namun Sham'un dengan kelebihan seorang yang gagah dan berani. Sham'un tidak marah, tidak melenting hanya diam dan redha dengan ujian Allah tersebut. Kemudian selepas menerima seksaan yang dahsyat sebegitu rupa Allah yang MAHA KASIH kepada HambaNya yang redha akan ujianNya terus mengilhamkan Sham'un supaya memohon apa-apa hajat nescaya diperkenankan dalam sekejip mata. Maka Sham'un pon memohon supaya Allah mengembalikan kesihatan dan kekuatan seperti sediakala. Dia juga meminta Allah meranapkan rumah sembelihan itu. Maka ranaplah rumah sembelihan itu bersama isteri Sham'un yang khianat di dalam rumah sembelihan tersebut.

Sham'un berazam, selepas mendapat semula kekuatan dan kesempurnaan jasmani daripada Allah untuk terus beribadat tidak putus-putus dengan berperang menentang kekufuran dan berpuasa pada siang harinya dan membangun malamnya dengan bacaan Quran dan solat-solat sunat selama 83 tahun dan 4 bulan bersamaan 1000 bulan umur atau hayat Sham'un al-Ghazi.

kemudian tanya para sahabat kepada Rasulullah, tidakkah umatmu wahai Rasulullah memperoleh ganjaran serupa dengan Sham'un al-Ghazi itu. Jawab Rasulullah, dengan turunnya Jibril a.s bahawa umat Muhammad pada malam Lailatul Qadar akan dapat lebih dari 1000 bulan( lebih dari usia kehidupan Sham'un) ganjaran yang dilipat gandakan. MasyaAllah.

UMARA DAN ULAMA

2011-08-22T07:20:00.004+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah Syukur. Segala Puji Bagi Allah. Selawat dan Salam atas Rasulullah, sahabat, tabiin dan tabi’ tabiin ajmain ila yaumiddin.

Umara dan Ulama adalah satu tajuk yang ringkas namun amat panjang perbahasan dan kupasa sekiranya kita memperhalusi perbincangan. Umara membawa maksud pemimpin, ketua atau pemerintah manakala Ulama member maksud mereka yang memiliki ilmu dan WAJIB mewarisi ilmu tersebut daripada Rasulullah s.a.w secara berSANAD.

Firman Allah, "Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kalian." (An-Nisa': 59).

Melalui ayat di atas, apa yang dapat kita fahami ialah, Rasulullah wajib kita taati dan baginda juga berperanan sebagai ULAMA. Manakala manusia yang berilmu kemudian mewarisi ilmu daripada baginda pula disebut ULAMA WARASATUL ANBIA yang berperanan seumpama rasul. Umara atau pemimpin disebut Ulil Amri iaitu penguasa yang wajib juga kita TAAT bersesuaian perintah Allah di atas.

Di Malaysia, rakyat selalu keliru siapakah Ulil Amri atau Umara yang wajib kita taati. Ada yang mengatakan Perdana Menteri serta Kabinetnya dan ada juga yang mengatakan SULTAN. Pihak ketiga terus menolak sama ada SULTAN atau Perdana Menteri kerana kedua-duanya tidak mempunyai ciri-ciri agama yang membolehkan kita taat. Menolak mentaati pemimpin yang Allah tentukan sama seperti menolak ayat Allah di atas, tidakkah kita menyedari.

"Barang siapa tidak menyukai sesuatu pada pemimpin, hendaklah ia bersabar, kerana barangsiapa keluar dari pemimpin sejengkal saja, ia mati dalam keadaan mati jahiliyah." (Muttafaq Alaih).

SULTAN merupakan Amirul Mukminin yang wajib kita TAAT kerana mereka merupakan penjaga kesucian agama ISLAM di sini. Sultan dari kalimah Arab dan merupakan gelaran yang dikurniakan kepada pemerintah. Menurut sejarah, manusia pertama memakai gelaran sultan pada pangkal nama ialah Sultan Aulia Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jilani, kemudian dipakai oleh Sultan Mahmud Ghaznavi/Ghazni raja ISLAM yang meluaskan empayar ke India. Kemudian dipakai pula oleh Sultan Muzaffar Syah I iaitu sultan bagi kerajaan Kedah Tua. Sultan keempat ialah Sultan Salahuddin al-Ayubi dan Sultan Muhammed Fateh sultan kelima. Kalimah Sultan ini adalah pengganti kepada khalifah dan Allah masih memelihara kalimah ini di Negara Malaysia dan Brunei sahaja di dunia manakala Turki Uthamaniah dan kerajaan-kerajaan lain tidak lagi dapat mengekalkan gelaran pemimpin mereka dengan Sultan.

Secara ringkas cerita, Sultan Melayu yang popular ialah Sultan Abdul Hamid Halim Shah iaitu nenenda kepada Sultan Abdul Halim Mu’adzam Shah (gambar atas) merupakan sultan yang diakui karamah sehinggakan banyak kedai-kedai sekitar kedah khususnya menggantung gambar baginda di dinding-dinding kedai KONONnya boleh melariskan jualan. Sultan Abdul hamid ini ialah Umara yang didamping oleh Ulama iaitu Tok Shafie Kedah sebagai penasihat dan Mufti. Maka Sultan tersebut memakai semula gelaran “Zillahu fil ‘alam” atau bayangan pemerintahan Allah di bumi. Menurut kisah, British membina jambatan atau titi bagi merentasi sebuah sungai, british meyakinkan baginda Sultan Abdul Hamid bahawa titi tersebut kukuh dan mampu menampung berat bertan-tan. Kemudian Sultan Abdul Hamid menghentak kaki atas titi tersebut bagi menguji kata-kata pihak British sehingga titi itu menjadi serong. Maka terkenal tempat tersebut dengan gelaran TITI SERONG. Kemudian Karamah yang dikurniakan Allah ini disalah erti oleh segelintir Melayu dengan mengatakan TULAH iaitu ancaman sekiranya kita derhaka kepada SULTAN. Namun awas, sekiranya sultan tersebut ada Ulama Warasatul Anbia sebagai pendamping maka KARAMAH itu pasti wujud kerana SULTAN itu ialah WALI dan siapa yang memerangi WaliKU kata Allah, Allah akan memeranginya.

Persoalan timbul, kenapa SULTAN atau Umara pada masa kini tidak menjaga hukum hakam agama. Hal ini disebabkan, Ulama gagal menjalankan peranan sebagai penasihat, Ulama bertelagah sesama ulama dan Ulama Ussuu’(jahat) yang menasihati SULTAN. Pada masa pemerintahan Abu Bakar as-Siddiq sebagai Khalifah, Saidina Ali k.w.h berperanan sebagai Ulama pakar rujuk begitu juga zaman kegemilangan Islam dibawah Sultan Salahuddin al-Ayubi atau Sultan Muhammed Fateh, ada ulama sebagai penasihat. Namun kita wajib taat kepada SULTAN kerana PANGKAT tersebut dikurniakan oleh Allah dan masih DIJAGA oleh Allah. Mentaati pemerintah yang tidak menyeru kita kepada MAKSIAT adalah WAJIB. Sebab itu kata Saidina Ali k.w.h. “lihatlah kamu kepada apa yang diperkatakan atau dinasihatkan jangan kamu lihat kepada orang yang menasihati”.

Sabda Rasulullah saw., "Barangsiapa taat kepadaku, ia taat kepada Allah. Barangsiapa bermaksiat kepadaku, ia bermaksiat kepada Allah. Barangsiapa taat kepada pemimpinku, ia taat kepadaku. Dan barangsiapa bermaksiat kepada pemimpinku, ia bermaksiat kepadaku." (Muttafaq Alaih)

Dimakan Sumpahan

2011-07-27T12:39:00.003+08:00

Assalamualaikum w.b.t

Alhamdulillah, segala puji kembali kepada Allah. Selawat dan salam atas penghulu mursalin dan atas segala sahabat serta tabiin.

Sekurang-kurangnya ada sepuluh sifat yang harus dimiliki oleh orang-orang yang berada dalam perjuangan kerohanian, yang sedang memeriksa diri sendiri dan yang berusaha mencapai tujuan kerohanian serta yang menginginkan kekal berada dalam keadaan itu. Apabila Allah telah mengizinkan mereka untuk tetap berada dalam keadaan itu dan berdiri teguh di dalamnya, maka mereka akan mendapatkan kedudukan yang tinggi. Nasihat Syeikh Abdul Qadir Jilani iaitu Sultan Wali kepada murid-muridnya yang dirakamkan dalam Futuhul Ghaib. Nasihat yang mempunyai angka genap 78 ini banyak memberi panduan kepada kita yang bukan sahaja memakai pakaian agama secara zahir atau jasmani namun perjalanan rohani juga kita wajib tanam menuju kepada Allah dengan hati yang sejahtera yang ada bimbingan.

"Sifat pertama, hendaklah seorang hamba tidak bersumpah dengan menggunakan nama Allah, baik di dalam perkara yang benar mahupun di dalam perkara yang salah, dan baik secara sengaja mahupun tidak. Jika ia telah menyedari hal itu, yakni ia tidak bersumpah dengan menggunakan nama Allah, baik secara sengaja mahupun tidak, maka Allah akan membukakan pintu cahaya-Nya baginya, ia akan menyedari faedahnya di dalam hatinya, pangkatnya di sisi Allah akan ditinggikan, kekuatan dan kesabarannya akan bertambah, sanak-saudaranya akan memujinya dan tetangga-tetangganya akan memuliakan. Kemudian, orang yang kenal kepadanya akan menghormatinya dan orang yang melihatnya akan merasa gentar memandangnya."

Dari petikan kata-kata di atas, sudah kita dapat kesan bahawa sumpahan yang kita lakukan dengan menggunakan nama Allah sengaja mahupun tidak sengaja menyebabkan pintu hati kita tertutup terkunci daripada cahaya atau hidayah Allah. Hilang seri muka dan ditarik iman serta merta, pangkat jawatan di sisi Allah lucut dalam kadar segera dan hilang tanda-tanda manusia menghormatinya. Namun Allah Maha Pengampun sentiasa mendahului rahmat kasih sayangNya kepada Hamba milikNya. Firman Allah dalam Surah al-Maedah ayat ke 89;

لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِىٓ أَيۡمَـٰنِكُمۡ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُڪُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَيۡمَـٰنَ‌ۖ فَكَفَّـٰرَتُهُ ۥۤ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَـٰكِينَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِيكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِيرُ رَقَبَةٍ۬‌ۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍ۬‌ۚ ذَٲلِكَ كَفَّـٰرَةُ أَيۡمَـٰنِكُمۡ إِذَا حَلَفۡتُمۡ‌ۚ وَٱحۡفَظُوٓاْ أَيۡمَـٰنَكُمۡ‌ۚ كَذَٲلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ

Kamu tidak dikira salah oleh Allah tentang sumpah-sumpah kamu yang tidak disengajakan, akan tetapi kamu DIKIRA SALAH olehNya dengan sumpah yang sengaja kamu buat dengan BERSUNGGUH-SUNGGUH. Maka bayaran dendanya(kifarah dosa) ialah memberi makan sepuluh orang miskin dari jenis makanan yang sederhana yang kamu (biasa) berikan kepada keluarga kamu atau memberi pakaian untuk mereka, atau memerdekakan seorang hamba. Kemudian sesiapa yang tidak dapat (menunaikan denda tersebut), maka hendaklah berpuasa tiga hari. Yang demikian itu ialah denda PENEBUS SUMPAH kamu apabila kamu bersumpah dan jagalah(peliharalah) sumpah kamu. Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya supaya kamu bersyukur

Rata-rata manusia hari ini tidak lagi berhati-hati dengan kalimah yang boleh membawa atau menjunamkan manusia ke lembah Fasik, Zalim, Murtad dan Munafik dengan sewenang-wenangnya menggunakan bijak akal fikiran bagi melakukan sesuatu perkara yang nampak pada zahirnya baik. Manusia kebanyakkan atau manusia awam gopoh dan tergesa-gesa menilai sesuatu perkara menggunakan akal pemikiran dan tidak merujuk kepada al-Quran, Hadis, Ijmak ulama dan Qias sebelum melakukan sesuatu perkara.

Apabila diajak melakukan kebaikan, Umat Islam hari ini mesti berSUMPAH sebagai simbol keluar daripada kufur dan maksiat kepada Iman dan Taat. Sedangkan Allah tidak menilai dengan suatu yang berharga SUMPAH-SUMPAH mereka melainkan mengenakan denda jika dilakukan dengan SENGAJA. Allah hanya menilai ucapan dua kalimah syahadah yang diucap dengan niat memfardhukan diri dengan agama lalu Allah menilai setiap titik peluh manusia yang keluar dari lembah KUFUR dan MAKSIAT ini dengan SYURGA dan segera diberi keampunan. Tidak ada sumpah atau bai'ah lain di sisi Allah melainkan DUA KALIMAH SYAHADAH.

Manusia yang terjerumus atau bergelumang dengan amalan jahiliah ini dinasihatkan segera, segera dan segera kembali semula kepada pengampunan sebelum nyawa berada di halkum atau matahari keluar dari pihak barat. Pada ketika itu setiap rintihan dan rayuan pengampunan sudah tertutup dan sia-sia segala-galanya. Kerana perjalanan Rohani manusia dikawal dan dijaga oleh Malaikat tentera Allah seperti Rasulullah dijaga oleh Jibril a.s. semasa Isra' Mikraj namun apabila BERSUMPAH kawalan dan jagaan tentera malaikat ini diganti oleh Azazil, Iblis dan Jin yang menenggelamkan manusia dalam lautan khayal, angan-angan, Waham, Syak dan Zhan iaitu karam dalam lautan tipu daya syaitan. Manakala yang masih mencari ilmu agama, elakkan dari ditipu Ustaz-ustaz gelaran yang bertopengkan agama namun hanya membawa barangan tiruan dan hanya memperdagangkan nama Allah semata-mata dengan harga dunia yang murah. Hati-hati dengan golongan ULAMA JAHAT (Ularma sebutan betul-lidah bercabang) ini. Wallahua'lam...

SERING Bertanya Sesat Jalan

2011-07-14T20:35:00.008+08:00

Assalamualaikum w.b.t

Alhamdulillah, segala puji khas kepada Allah yang memberikan kesempatan demi kesempatan kepada hambaNya bercucuk tanam dalam negeri dunia bagi dituai di negeri akhirat yang kekal. Selawat dan salam atas rasul junjungan Muhammad s.a.w sebaik-baik kejadian dan sebaik-baik contoh teladan.Tajuk kali ini bertentangan dengan pepatah yang selalu kita dengar iaitu "MALU BERTANYA SESAT JALAN".

Sering kita dengar apabila ingin mendalami sesuatu ilmu kita perlu banyak bertanya bagi memudahkan proses pemahaman. Tapi sedarkah kita bahawa kadang-kadang kita memperolehi ilmu bukan hanya dengan teori namun dengan praktikal iaitu merasai. Konklusi awalnya ILMU bukan hanya diperolehi dengan cara MENGETAHUI namun ilmu juga diperolehi dengan cara MERASAI.

Banyak bertanya ini mempunyai sejarah tersendiri. Bangsa yang paling banyak bertanya adalah Bani Israel. Apabila nabi Musa a.s. meminta mereka mencari seekor lembu atau sapi mereka bertanya warnanya. Lalu dijawab Allah warnanya kekuningan lalu mereka bertanya lagi, yang bunting atau tidak bunting, maka Allah jawab yang tidak bunting. Pertanyaan dan pertanyaan terus diajukan Yahudi kepada nabi Musa sehingga Allah merakamkan perangai banyak bertanya YAHUDI ini dalam al-Quran sebagai peringatan kepada Umat Muhammad s.a.w.

Allah berfirman dalam surah al-Maedah ayat 101 dan 102 dan mafhumnya;

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسۡـَٔلُواْ عَنۡ أَشۡيَآءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡـَٔلُواْ عَنۡہَا حِا ينَ يُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَٱللَّهُ عَنۡہَا‌ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ۬

"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu bertanyakan (kepada Nabi) perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu dan jika kamu bertanya mengenainya ketika diturunkan Al-Quran, tentulah akan diterangkan kepada kamu. Allah maafkan (kamu) dari (kesalahan bertanyakan) perkara-perkara itu (yang tidak dinyatakan di dalam Al-Quran); kerana Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyabar."

قَدۡ سَأَلَهَا قَوۡمٌ۬ مِّن قَبۡلِڪُمۡ ثُمَّ أَصۡبَحُواْ بِہَا كَـٰفِرِينَ

"Sesungguhnya perkara-perkara yang serupa itu pernah ditanyakan (kepada Nabi mereka) oleh suatu kaum dahulu sebelum kamu da mereka tidak menerima, kemudian mereka menjadi kafir dengan sebab pertanyaan itu (kerana setelah diterangkan, merekanya)"

Nabi yang diutuskan kepada Bani Israel ialah nabi Musa a.s. Baginda pernah mengaku kepada umatnya bahawa baginda adalah manusia yang paling alim yang hidup di dunia ketika itu. Kemudian Allah yang bersifat dengan berkata-kata menegur nabi Musa a.s. dan mempertemukan Nabi Musa a.s. dengan seorang lagi nabi iaitu nabi Khidir a.s. Kemudian nabi Musa a.s. diperkenan oleh Allah untuk bersahabat dengan nabi Khidir a.s. dan nabi Khidir a.s. memberi hanya satu syarat utama kepada nabi Musa a.s.

قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعۡتَنِى فَلَا تَسۡـَٔلۡنِى عَن شَىۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحۡدِثَ لَكَ مِنۡهُ ذِكۡرً۬ا

"Dia menjawab: Sekiranya engkau mengikutku, maka janganlah engkau bertanya kepadaku akan sesuatupun sehingga aku ceritakan halnya kepadamu."

Diringkaskan cerita kedua-dua nabi di atas. Apabila mereka dalam pelayaran nabi Khidir a.s. merosakkan perahu yang mereka tumpangi lalu nabi Musa a.s. hairan dan terus bertanya kenapa kamu rosakkan perahu ini sedangkan pemiliknya bermurah hati menumpangkan kita. Nabi Khidir a.s. memperingatkan nabi Musa a.s bahawa syarat ingin mengikutinya dalam perjalanan tersebut ialah jangan bertanya apa-apa. Kemudian dalam perjalanan itu, apabila berjumpa dengan seorang kanak-kanak, nabi Khidir membunuh kanak-kanak tersebut lalu nabi Musa a.s. yang lupa akan syarat awal tadi terus bertanya kepada nabi Khidir a.s. kenapa membunuh kanak-kanak yang bersih tidak berdosa itu. Hal ini terus berlaku walaupon sudah diingatkan oleh nabi Khidir a.s. bahawa jangan bertanya jika ingin MENGIKUTInya namun nabi Musa a.s tetap bertanya apabila mereka berdua melalui sebuah perkampungan lalu mereka meminta sedikit makanan kepada penduduk di kampung tersebut akan tetapi permintaan mereka tidak dilayan. Apabila nabi Khidir a.s. ternampak sebuah tembok yang hampir runtuh di kampung tersebut nabi Khidir a.s terus membantu mengukuhkan tembok tersebut tanpa meminta apa-apa ganjaran dan nabi Musa a.s. tetap terus bertanya. Maka berpisahlah dua sahabat ini kerana tidak mematuhi syarat persahabatan supaya jangan banyak bertanya.

Perahu yang dipecahkan oleh nabi Khidir a.s. adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut. Nabi khidir a.s. mencacatkan perahu tersebut kerana kemudiannya akan datang seorang raja untuk merampas perahu-perahu yang tidak cacat. Kanak-kanak tersebut pula, ibubapanya adalah orang beriman dan kanak-kanak tersebut akan mempengaruhi ibubapanya melakukan perbuatan zalim dan kufur. Manakala tembok yang dibina dan diperkukuhkan oleh nabi Khidir a.s. itu ada di bawahnya harta milik dua orang anak yatim dan ayah mereka adalah orang-orang soleh. Allah mentakdirkan mereka sendiri yang akan mendapat harta-harta itu apabila sudah cukup umur. Lalu nabi Khidir a.s. menegaskan baginda tidak melakukan sesuatu perkara menurut kehendak akal fikirannya melainkan ketentuan Allah jua.

Wasiat Takwa

2011-07-13T04:34:00.003+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah dapat ana meneruskan lagi penulisan di sini bagi dikongsi bersama pembaca-pembaca setia. selawat dan salam atas junjungan nabi s.a.w. penghulu segala kejadian seperti mafhum hadis Qudsi;

"Aku(Allah) jadikan sekalian alam ini kerana engkau ya Muhammad dan Aku(Allah) jadikan engkau untuk Aku(Allah)"

Apabila anak Adam sampai had akil baligh, perempuan 9 tahun atau datang tanda baligh dan lelaki 15 tahun atau datang tanda baligh mengikut Mazhab Syafie Sunat Muakkad(sangat dituntut) memperbaharui ucapan dua kalimah syahadah bagi memfardhukan agama Islam atas makna sekaliannya dan juzuk-juzuknya seumpama Rasulullah s.a.w. memfardhukan Islam atas dirinya di HATI, LIDAH dan ANGGOTA. Mulai saat itu berpindahlah tanggungjawab mukallaf(dipertanggungjawabkan agama) daripada ibu bapa kepada diri masing-masing sepertimana firman Allah;

وَأَلۡزَمَهُمۡ ڪَلِمَةَ ٱلتَّقۡوَىٰ وَكَانُوٓاْ أَحَقَّ بِہَا وَأَهۡلَهَا‌ۚ

Mafhumnya;

"Lazimkanlah kamu semua mewasiat akan KALIMAH TAKWA dan kamulah sebenar-benar orang yang sangat berhak dengan KALIMAH TAKWA itu lalu menjadi AHLI mewarisinya"

Si bapa yang mewarisi Kalimah Takwa iaitu syahadah perlu memanggil anak-anak yang sudah sampai had Taklif(dipertanggungjawabkan) Syarak lalu mewasiat. "Hei anakku, Fulan bin Fulan, pada ketika ini sudah tiba masanya, aku mewasiatkan kepadamu kalimah takwa iaitu dua kalimah syahadah bagi memfardhukan agama atas dirimu. Selepas selesai penyaksianmu maka berpindahlah tanggungjawab menanggung dosa dari pundak bapamu kepadamu sendiri dan ucapan itu bukanlah paksaan kerana tiada paksaan dalam beragama". Maka menyebutlah si bapa kemudian diikuti oleh si anak akan dua kalimah syahadah itu maka berpindahlah Mukallaf dari bapa kepada anak tersebut.

Namun amalan wasiat dengan kebenaran ini sudah lama dilupakan dalam masyarakat kita. Agama yang zahir adalah agama Baka atau diistilahkan ISLAM BAKA. Apabila ditanya mengenai agama mereka akan menjawab, "aku pon Islam JUGA". JUGA tersebut seolah-olah kita menumpang pada sesuatu dan tidak mewarisi dan memilik agama itu. Mengikut Mazhab Hanafi, Hanbali dan Maliki wasiat takwa atau wasiat dua kalimah syahadah ini WAJIB dan BUKAN SUNAT MUAKKAD seterusnya menunjukkan bahawa amalan ini amalan terpenting bagi melahirkan MODAL INSAN yang mempunyai Integriti dalam Akidah, Syariat dan Akhlak serta Jihad Diri dan Harta. Tidak mudah goyah kepada anasir-anasir luaran seterusnya menjamin pembentukkan nilai-nilai agama pada diri. InsyaAllah.

Jarak Dosa dan Pengampunan

2011-05-26T23:25:00.006+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah kerana masih memberi satu semangat untuk menulis walau penulisan-penulisan ana hanya sedikit jika nak dibandingkan nikmat masa yang Allah kurniakan kepada ana.

Pada kali ini suka ana membawakan sebuah kisah teladan yang mampu dijadikan panduan kepada kita kerana merekalah golongan yang wajib kita jadikan contoh ikutan bagi merebut cinta yang hakiki milik Allah dan Rasulullah s.a.w.

Fudhail Bin Iyad merupakan seorang ketua perompak. Kerjanya pada setiap hari adalah mengetuai anak-anak buahnya bagi merompak kafilah-kafilah pedagang yang melalui kawasan-kawasan strategik bagi melakukan operasi rompakan. Pada satu hari aktiviti rompakan dijalankan seperti biasa di satu kawasan yang sunyi. Satu rombongan kafilah pedagang habis ditawan oleh anak-anak buah Fudhail. Namun ketua kafilah yang masih bebas berjaya melarikan diri dan menemui seorang pemuda yang asyik melakukan solat sunat kepada Allah. Lalu ketua kafilah tersebut terus merayu meminta pertolongan kepada pemuda tersebut dengan linangan air mata ketakutan. Pemuda itu dengan tenang pergi kepada kumpulan perompak tersebut lalu berkata;

Pemuda Soleh: "Banyakkah hasil rompakan kita kali ini?"

Jawab perompak-perompak tersebut: "Agak banyak bos."

Terkejutlah ketua kafilah tersebut kerana orang soleh dijumpainya tadi adalah ketua kepada perampok-perampok tersebut. Lalu berlakulah dialog diantara ketua kafilah (KK) dan Fudhail bin Iyad (FI);

KK : "Kenapa tuan yang ku lihat sebentar tadi rukuk dan sujud kepada Allah tapi masih sanggup merompak dan melakukan perkara yang ditegah Allah?"

FI :" Aku Fudhail bin Iyad, perompak yang digeruni. Kenapa aku merompak dan dalam masa sama melakukan ibadah kepada Allah?'

KK :"Ya, kenapa kau mencampuri urusan baik dan jahat dalam satu masa yang sama?"

FI :"Aku terbaca sepotong ayat yg berbunyi;

وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِہِمۡ خَلَطُواْ عَمَلاً۬ صَـٰلِحً۬ا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡہِمۡ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ

"Dan (sebahagian) yang lain mengakui dosa-dosa mereka. Mereka telah mencampur adukkan amal yang baik dengan amal yang lain, yang buruk dengan bersangka baik mudah-mudahan Allah akan menerima taubat mereka; sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani"

At-Taubah (102)

dan dengan ayat ini aku sentiasa memohon kepada Allah agar dikeluarkan aku dari lembah hina ini dan menjadi lebih dekat di sisiNya."

KK : "Inilah kali pertama aku berjumpa perompak aneh sebegini sepanjang hidupku, semoga Allah mengampuni kamu dan pengikut kamu sekiranya kamu membebaskan kami."

Dengan tiba-tiba hati Fudhail menjadi sayu dan dengan rasa bersalah yang amat sangat sehingga air mata membasahi kedua-dua pipinya. Dengan nada yang sayu beliau berkata.

" Wahai kafilah sekalian, hari ini kamu bersaksi bahawa aku Fudhail bin Iyad meninggalkan tabiat jahatku yang suka memeras dan merompak. Mulai saat ini aku bertaubat kepada Allah dan meninggalkan dengan jazam(keazaman) yang putus tidak akan mengulangi lagi perkara keji ini aku juga memohon maaf kepada kamu semua atas kekasaran aku dan pengikutku"

Maka selepas peristiwa itu terkenallah di kota ilmu Baghdad bahawa seorang perompak, Allah telah mengangkat menjadi wali dengan nama Syeikh Fudhail bin Iyad yang harum semerbak hingga kini.

Sahabat-sahabat sekalian. Allah s.w.t. menguji kita dengan pelbagai ujian yang dinamakan Qadha. Ada manusia yang hanyut dengan ujian kenikmatan dan kesenangan dek kerana lupa REDHA dan BERSYUKUR. Ada manusia yang tenggelam dalam noda dan dosa dek kerana lupa REDHA dan TAUBAT dan ada manusia yang gelisah tidak tenteram hatinya dalam menempuhi musibah dek kerana hati yang tidak REDHA dan SABAR. Allah memberi ujian bukan bertujuan menzalimi manusia, melainkan Dia menguji mulut-mulut yang lancang mengaku beriman, mendambakan cinta Tuhan, adakah layak diberi pangkat dan jawatan di sisiNYa. Namun kita alpa, kita hanyut, kita tenggelam malah kita karam dalam ujian-ujian tersebut kerana meninggalkan Rahmat(kasih sayang) yang dibawa Muhammad s.a.w.

Allah menyeru dengan firmanNya;

صِبۡغَةَ ٱللَّهِ‌ۖ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةً۬‌ۖ وَنَحۡنُ لَهُ ۥ عَـٰبِدُونَ

Celupan(Acuan) Allah (Nabi-nabi dan Rasul-rasul), dan siapakah lebih sempurna dari Celupan(Acuan) Allah (Nabi-nabi dan Rasul-rasul); dan kepadanyalah kami menyembah.

al-Baqarah (138)

وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٍ۬ مِّن رَّبِّڪُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَـٰوَٲتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ

Dan bersegera, segera, segera masuk kepada pengampunan daripada Tuhan kamu dan Syurga yang luasnya tujuh petala langit dan tujuh petala bumi yang disediakan kepada orang yang bertakwa.

Ali Imran (133)

وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءًا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُ ۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورً۬ا رَّحِيمً۬ا

Dan siapa yang melakukan suatu kejahatan atau menzalimi dirinya sendiri; kemudian dia memohon pengampunan kepada Allah nescaya didapatinya Allah maha Pengampun dan penuh kasih sayang.

An-Nisa (110)

قُلۡ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا‌ۚ إِنَّهُ ۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

Katakanlah wahai Muhammad; Wahai hamba-hambaku yang melampaui diri mereka dengan melakukan dosa, janganlah kamu putus asa daripada rahmat Allah; Sesungguhnya Allah mengampuni serta membersihkan segala, segala, segala dosa dan kesalahan; Sesungguhnya Dialah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani’

(Az-Zumar (53

Nasihat kepada saya terutamanya, tanya semula kepada diri kita, Kenapa masih menggunakan akal dan logik kepala, sedangkan Rasul sudah menyelesai seGALA-GALA. Kenapa kita harus tunggu dan leka sedangkan Allah menyeru SEGERA. Kenapa kita ragu-ragu pengampunan sedangkah sudah dijanjikan Tuhan.

Tahlil

2011-05-07T17:58:00.003+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang masih menggerakkan jari-jemari ana menaip sesuatu bagi dikongsi bersama. Sebelum ana meneruskan penulisan, suka ana berkongsi bagaimana ana dapat tajuk di atas bagi dijadikan perbincangan. Tajuk di atas merupakan tajuk yang diusulkan oleh sahabat ana kerana pada pendapat beliau, Isu TAHLIL ini selalu diputar belitkan sesetengah pihak biadap bagi meracuni UMAT MELAYU di Nusantara. Ana memohon kemaafan atas kelemahan diri ana. Namun ilmu yang sedikit ini ingin ana kongsikan juga supaya jadi manfaat diri ini dan sahabat-sahabat semua.

Seperti yang sedia kita maklum, setiap HIZIB dan AURAD(jamak bagi wirid) yang sampai kepada kita mestilah mempunyai seorang penyusun yang diakui di dalam THABAQAT SUFIYYAH iaitu satu muafakat dalam kalangan ULAMA MUKTABAR memperakui kebenaran penyusun tersebut setelah melalui ujian-ujian tertentu bagi menentukan bahawa Penyusun tersebut adalah Aulia(Wali) Allah dan bukan Aulia Syaitan.

Hizib yang terkenal seperti Hizib Nasri, Hizib Bahri disusun oleh Syeikh Abu Hasan Asy-Syazili, Hizib Nawawi pula disusun oleh Imam Nawawi, Selawat Quraniyyah, Selawat Fatih disusun oleh Syeikh Abdul Qadir Jilani, Selawat Anwar disusun oleh Syeikh Ahmad Badawi dan banyak lagi nama-nama Aurad dan Hizib yang disusun oleh Ulama Muktabar yang sampai kepada kita hari ini.

Bagi Umat Melayu Nusantara, pada asalnya nama Ulama ini amat sinonim di mulut-mulut kaum tua dahulu kala. Akibat penjajahan British silibus pengajian Melayu Nusantara dirombak sehinggakan silibus Agama yang diajar di Sekolah(sekular) sudah tidak mampu membentuk Akhlak pelajar membuatkan namanya sudah jarang-jarang didengar. Syeikh Ahmad Khasasi al-Madani yang saya maksudkan itu adalah Ulama penyusun kepada zikir TAHLIL yang selalu kita baca bagi dihadiahkan kepada mereka yang dahulu meninggalkan kita bagi dijadikan amalan anak-anak soleh kepada kedua ibu bapa.

Selain Tahlil yang menjadi amalan Umat MELAYU NUSANTARA, aurad Madaniah yang masih diamalkan di masjid dan surau juga merupakan hasil susunan ulama yang saya maksudkan. Selain itu ayat 33 yang amat mujarabah juga merupakan hasil susunan Syeikh Ahmad Khasasi al-Madani.

Persoalan yang timbul, dalam sebuah pusat pengajian yang besar terdapat seorang pengetua yang bertindak sebagai kuasa yang memantau kelancaran pentadbiran di pusat tersebut. Matematik tidak diajar hanya oleh seorang guru, namun ada sebuah bilik matematik yang menempatkan beberapa orang guru matematik. Kita ibaratkan guru matematik tersebut adalah Ulama Fekah. Imam Shafie, Imam Maliki, Imam Hanafi dan Imam Hanbali.

Manakala dihujung blok bangunan tersebut juga ada sebuah bilik Bahasa Arab yang menempatkan beberapa orang guru bahasa Arab yang mahir. Kita umpamakan ustaz-ustaz ini sebagai Ulama Sufi, Imam Abu Hasan Syazili, Imam Ahmad Khabir Rifai, Imam Ahmad Badawi, Imam Abi Madyan al-Maghribi dan Imam Ahmad Khasasi al-Madani.

Ahmad pula merupakan seorang pelajar yang lemah dalam Bahasa Arab. Kemudian tanpa dipimpin dan bertanya kepada mereka yang lebih senior terus melajukan kakinya ke bilik matematik. Dengan memberi salam dia terus bertanya; " Cikgu isim isyarah ni macam mana?". Cikgu matematik tersebut mungkin pernah belajar bahasa Arab jadi dijawabnya; " Saya boleh hurai masalah kamu, tapi lebih manis kalau kamu boleh rujuk masalah ini terus kepada ustaz dan ustazah di bilik Bahasa Arab". Namun bagi guru matematik yang tidak tahu bahasa Arab mesti terpinga-pinga dengan soalan Ahmad tersebut.

Kesimpulannya ada sesetengah pihak mengatakan Tahlil(Bahasa Arab) ini Imam Shafie(guru Matematik) melarang kita dari melakukannya. Jadi salah siapa kalau berlaku begini. Salah guru Matematik atau salah Ahmad yang tidak bertanya jalan ke bilik Bahasa Arab.

Bagi Masalah Fekah
-Jangan menggunakan Imam Bukhari dan Muslim untuk penghuraian. Kerana Mereka Ulama Hadis.
- Masalah Tauhid jangan jadikan Imam Shafie atau Maliki sebagai sandaran. Kerana beliau Ulama Fekah.
-Masalah aurad(wirid) WAHABI memang hilang punca dalam senarai ilmu mereka. Kerana mereka tidak mewarisi ilmu melainkan menceduk mengikut akal fikiran. Sedangkan Aurad perlukan sanad dalam Amalan.

Suka Dipuji Sukar Memuji

2011-04-28T12:22:00.008+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah, segala PUJI hanya kembali kepada Allah, zat wajibal wujud yang terkaya Dia, setiap sesuatu daripadaNya kepadaNya. Selawat dan salam ke atas penghulu segala kejadian, Nabi Muhammad s.a.w. hamba dan pesuruhNya yang tertinggi martabat di sisiNya. Bersyukur kepada Allah kerana masih memberikan kesempatan kepada ana bagi terus menulis sebagai bekalan di dunia dan akhirat kepada kita semua.

Pernah ana terbaca dalam satu artikel di akhbar mengenai "Suka dipuji Sukar memuji". Secara umumnya artikel tersebut memberi fokus kepada golongan wanita. Menurutnya lagi, golongan wanita adalah golongan yang "SUKA DIPUJI" jadi ramailah dalam kalangan wanita mengenakan perhiasan yang indah-indah supaya dipuji sebagai cantik, kemas, dan bergaya. Bukan menjadi suatu kesalahan apabila kita menampilkan identiti kemas, cantik dan bergaya tetapi apabila kita menampilkan bertujuan untuk DIPUJI adalah menjadi kesalahan.

Jadi di sini, ana cuba menumpukan segala PUJIAN itu diberikan selayaknya kepada yang berhak iaitu ALLAH, Tuhan pemilik segala PUJIAN. Bagaimana kita boleh mengalih pujian tersebut daripada kita hanya memuji kosong kepada MEMUJI yang Allah beli dengan Syurga. Sesuai dengan Firman Allah Mafhumnya;

"Sesungguhnya Allah membeli daripada orang-orang beriman diri-diri mereka dan harta benda mereka dengan membayar mereka ganjaran SYURGA"

Bagi menjual diri dan harta kita kepada Allah, wajib bagi kita memuji sesuatu dengan mengetahui MAKSUD, JENIS dan RUKUN bagi pujian tersebut.

Maksud Pujian

Perbuatan pada memberitahu bagi membesarkan Pemberi(Allah) nikmat kerana kita merasai nikmat tersebut atau orang lain merasainya juga, melalui perbuatan, perkataan dan niat hati.

Jenis Pujian

Qadim(Allah) memuji Qadim(Allah)
Qadim(Allah) memuji Hadis(Makhluk)
Hadis(Makhluk) memuji Qadim(Allah)
Hadis(Makhluk) memuji Hadis(Makhluk)

Rukun Pujian

Hamid (si pemuji)
Mahmud (penerima pujian)
Mahmudu bihi (Sifat yang dipuji)
Mahmudun a'laihi (nikmat kepada kita)
Lafaz Pujian

Selamat beramal dengan maklumat ini. Semoga setiap amalan kita termasuk memuji dibeli Allah dengan SYURGA. InsyaAllah.

Kita Selalu Hairan

2011-04-14T13:24:00.005+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

"Kita Selalu Hairan" merupakan tajuk bagi entri ana kali ini. Selepas melawat beberapa blog dan membincangkan topik yang sama dengan sahabat-sahabat dunia sebenar, ana mengambil tajuk ini sebagai perbincangan bersama kali ini. InsyaAllah.

"Kenapa aku yang beriman namun mereka-mereka di atas yang kufur menjadi KAYA." Mungkin itu merupakan persoalan yang selalu bermain di minda peniaga-peniaga Muslim. Pelbagai aktiviti perniagaan dijalankan namun selalu menemui kebuntuan. Banyak projek terbengkalai "Pending" dari projek-projek yang lancar.

Bagi minda pelajar pula, selalu pertanyaan ini bermain-main di fikiran. "kenapa Amoi ni pulak yang dapat anugerah? mengucap pon tak pernah apatah lagi solat." Bagi menyedapkan hati, kita kadang-kadang bermonolog sendirian. "Siapa yang usaha lebih pasti Allah memberi kejayaan. Mungkin si Amoi tu usaha lebih. Jadi aku mesti lebih berusaha."

Tidak menjadi kesalahan kita bermonolog sebegitu rupa atas dasar memotivasikan diri. Siapa yang lebih berhak memotivasikan diri kita selain dari kita. Namun persoalannya, bagaimanakah sifat Rahman(pemurah) dan sifat Rahim(penyayang) Allah, apakah yang dimaksudkan sebagai Asbab dan Tajrid, dan bagaimana pula istidraj, karamah dan maunah?

Allah bersifat dengan Ar-Rahman iaitu pemurah kepada seluruh hamba-hambaNya tidak kira beriman, fasik, munafik atau kafir. Sifat Ar-Rahman Allah itu diberikan atas dasar Asbab(usaha) yang kita lakukan. Tidak mengira agama, bangsa dan warna kulit Allah melayan serupa pada bab Ar-RahmanNya. Apabila kena pada ASBABNYA(usaha) pasti berhasil sesuatu kerja. Bukan semua Cina dan India pandai. Bagi yang rajin ada kelebihan dalam pelajaran dan bagi yang malas belajar sama sahaja tidak kira bangsa. Allah Ar-Rahman dan memberi dengan ASBAB(usaha).

Kemudian Ar-Rahim Allah ini khusus dan disediakan hanya kepada orang-orang beriman di dalam negeri AKHIRAT atau yang sudah melepasi Barzah. Mungkin di sini memerlukan kupasan lebih mendalam, harap para pembaca yang ingin memahami sila rujuk kepada mereka-mereka yang ahli. Namun bagi Rasulullah s.a.w. dan para sahabat serta tabiin mereka sudah memperolehi RAHIM atau Tajrid Allah sejak di dunia lagi. Ana juga bercita-cita seperti ini, namun kita hamba yang hanya merancang dan Allah Tuhan yang menentukan segala-galanya.

Bagi kita orang yang beriman kita wajib meyakini bahawa segala sesuatu kurniaan Allah itu terbahagi kepada beberapa kategori seperti IRHAS, MUKJIZAT, KARAMAH, MAUNAH, ISTIDRAJ, IHANAH, SYAQWAZAH, dan SIHIR. Istilah-istilah ini perlu didalami lebih lagi namun bagi kali ini cukuplah ana menjelaskan istilah ISTIDRAJ dan MAUNAH. ISTIDRAJ ini apabila dibahaskan secara pengajian Pondok membawa maksud suatu kurniaan dari Allah kepada hambaNya dengan bertujuan menambah lagi kelalaian dan kealpaan. Seperti seorang penternak ayam memberi makan kepada ayamnya dengan bertujuan menangkap dan menyembelih. Maunah pula satu istilah yang digunakan bagi menunjukkan makbul doa oleh Allah dengan membawa kebaikan kepada hambaNya dengan berkat Nabi-Nabi dan Wali-Wali yang lebih hampir di sisi Allah.

Kadang-kadang manusia melihat suatu kurniaan Allah itu merupakan keajaiban seperti yang dikurniakan kekayaan kepada Tokoh-tokoh billionaire di atas. Kita selalu lupa bahawa Allah yang sebenar Maha Kaya yang patut kita taa'jub dan patut kita mendambakan cintaNya. Kurniaan Allah kepada puak-puak kafir, munafik dan fasik tidak lebih merupakan satu jerat dari Allah bagi melalaikan mereka. Mahukah kita kekayaan meliputi langit dan bumi seperti Namrud, Qarun dan Bakhtanazar namun mati dalam kemurkaan? atau kita cukup seperti Saidina Ali yang fakir dalam rupa dunia namun kaya di sisiNya. Kita juga boleh berdoa supaya kaya seperti Sulaiman a.s., Iskandar Zulkarnain atau Abdul Rahman bin Auf namun kita bukan Tuhan nak memakbulkan doa kita sendiri.

Ada satu kisah, apabila makbulnya doa Bal'am Ba'urak supaya disesatkan nabi Allah Musa di Lembah Sinai, setiap hari Musa a.s. berdoa supaya Allah mengeluarkan dia dan Bani Israel dari sesat yang lama itu. Selepas 40 tahun kemudian baru Allah memakbulkan doanya kemudian Musa a.s. dan Bani Israel berjaya menawan Baitul Maqdis. Musa a.s. merupakan Nabi, lagi Rasul, lagi Ulul Azmi, lagi Kalamullah. Allah menangguhkan makbul doa selama 40 tahun. Inikan pula kita manusia biasa. Kenapa kita manusia biasa gopoh dan tidak sabar dengan janji-janji Allah.

Nasihat ana untuk diri ana dan sahabat-sahabat semua. Kita wajib menerima ketentuan Allah dan redha denganNya.

Apabila ditimpa Musibah,

Redha dan sabarlah.

Jika melakukan dosa,

Redha dan Taubat nasuha.

Suka dengan nikmat dariNya,

Redha dan syukur kepadaNya.

Adam Hawa

2011-04-09T14:59:00.009+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Pada kali ini ana memilih tajuk yang sinonim dengan kita, iaitu nama datuk dan nenek sekalian manusia. Sebelum meneruskan bacaan ana mendoakan kesejahteraan sahabat-sahabat semua dengan diberikan kesihatan dan rezeki melimpah ruah insyaAllah. Tajuk ini dipilih setelah bertanya kepada sahabat ana, mungkin kerana fikiran ana buntu dengan isu-isu semasa remaja. Kata beliau, "Cuba selidik sejarah, bagaimana lelaki boleh berkawan dengan perempuan tanpa ada batas-batas pergaulan". Dari kata-kata beliau ana memutuskan menulis "post" ini bermula dari permulaan segala sejarah iaitu ADAM dan HAWA sehingga sampai kepada kita.

Mungkin semua sudah tahu asal kejadian Adam tersebut dari tanah dan asal kejadian Hawa dari rusuk kiri Adam iaitu sisi kiri Adam a.s. setelah baginda meminta kepada Allah dikurniakan seorang peneman kepada Baginda di Syurga. Allah dengan QudrahNya menjadikan Hawa kepada Adam sebagai peneman. Bermula dari situ Adam dan Hawa tidak boleh berpisah. Adam perlukan Hawa sebagai peneman dan Hawa perlukan Adam sebagai pembimbing dan perlindungan. Jika diukur kecantikan Hawa kepada Adam tersebut sahabat semua boleh lihat kuku yang masih tinggal kepada kita. Itulah rupa kulit Hawa betapa cantik dan indahnya rupa yang Allah kurnia.

Ringkaskan cerita, Adam dan Hawa ditendang dari Syurga akibat termakan Hasutan AZAZIL (nama bagi Iblis) supaya memakan Buah KHULDI. Adam terdampar di Serindib(kata Kitab) iaitu di Sri Lanka manakala Hawa di Jeddah (Arab Saudi). Pada waktu dan ketika itu Adam tidak langsung terus mencari Hawa kerana tidak mahu ditipu kali kedua. Cukuplah sekali sahaja Azazil berjaya memperdaya baginda. Adam a.s menangis menyesali perbuatan memakan Khuldi itu selama 300 tahun sehingga bumi Sri Lanka dan India jadi Bumi Rempah Ratus kerana mengalirnya air mata Adam a.s. sehingga menjadi subur. menurut kitab "Kasyful Ghaibiah" jasad Adam a.s. adalah setinggi 60 hasta dan lebar 7 hasta Hasyimi. Begitulah saiz manusia beriman apabila dibangkitkan kelak dalam Syurga.

Balik kepada topik asal, Adam(lelaki) tidak terburu-buru mencari Hawa(perempuan) setelah diturunkan di tempat yang rendah iaitu bumi, melainkan Adam a.s. mencari satu kaedah atau formula bagi memperolehi kehidupan bahagia sehingga sampai ajal. Pertama Adam mengaku salah, walaupun nabi-nabi tidak pernah melakukan kesalahan namun sebagai formula manusia nabi Muhammad s.a.w. juga bertaubat dan mengaku salah sehingga 70 kali sehari mengikut riwayat walaupun baginda MAKSUM daripada dosa. Kedua, Semak selidik diri. Sebelum melakukan sesuatu anak keturunan Adam a.s. wajib menyemak diri sendiri dan menyelidiki adakah perbuatan atau diri manusia itu di bawah pengaruh Azazil iaitu musuh manusia yang nyata. Ketiga menyesali dahulu setiap perbuatan, kerana dengan menyesal manusia tidak akan berada dalam keadaan rugi seperti pepatah Melayu "sesal dahulu pendapatan sesal kemudian tiada gunanya". Keempat Segera bertaubat, taubat merupakan satu bentuk Allah s.w.t mempamerkan lautan kasih sayangNya kepada hamba-hambaNya. Taubat juga merupakan suatu kaedah manusia belajar dari kesilapan yang lalu dan kesilapan itu Allah ubah menjadi kebaikan yang kekal melalui proses pembelajaran tersebut. Kelima, Tidak Putus Asa Rahmat Allah, kerana lautan kasih sayang rahmat Allah itu Maha Luas sehinggakan seorang pelacur yang bertaubat kepada Allah masih boleh melahirkan zuriat yang menjadi Wali (setengah riwayat menjadi nabi) dari rahim yang pada asalnya begitu jijik.

Kemudian tugas Adam a.s. ini diteruskan oleh Nabi Idris a.s. dan masih berjalan dengan sempurna. Apabila lelaki pembimbing iaitu Idris a.s. diangkat ke Syurga maka mulalah manusia meraba-raba kemudian Mahlil seorang nabi yang soleh dan kacak rupanya dibuat patung lalu disembah. Apabila sampai kepada Nuh, pada ketika ini kaum Hawa mengkhianati kaum Adam. Isteri Nuh a.s. tidak beriman kepada Allah maka Allah s.w.t menegur Nuh a.s. yang masih sayang kepada isterinya dengan berkata "Hidayah itu milik mutlak Allah dan diberikan kepada mereka-mereka yang mahu sahaja". Lalu Nuh a.s dengan rela dan redha meninggalkan isterinya tenggelam bersama kaum derhaka. Kali pertama kaum Hawa mengkhianati kaum Adam angkara hasutan Iblis laknatullah. Manusia-manusia Nubuwwah(nabi) terus membimbing kaum Hawa sehingga ramai diangkat menjadi Wali (pangkat tertinggi seorang Hawa di sisi Allah) seperti Hajar dan Sarah dilatih Ibrahim a.s., Asiah dilatih Musa a.s., Maryam dibimbing Zakaria a.s., Khadijah dan Fatimah dilatih Rasulullah sehingga jadi kuat dan kental jiwa srikandi Islam tersebut. Tugas Nubuwwah(nabi) melatih kaum Adam dan Hawa tamat, dan disambung Wilayah(wali) yang Warasah(pewaris) membimbing anak-anak Adam. Bermula Hasan Basri membimbing Rabiah Adawiyyah sehingga Makam(kedudukan) Rabiah Adawiyyah lebih tinggi dari Hasan al-Basri. Tugas ini disambung dan terus disambung sehingga akhir zaman InsyaAllah.

Amanah mula dikhianati oleh anak cucu Adam dan Hawa apabila kerja-kerja mendidik ini tidak diwarisi. Ilmu-ilmu diambil dan dicedok terus dari kitab-kitab. Penjajah mengubah silibus Allah dan mengajar silibus Orientalis. Akidah kebanyakkannya dibuang dan sedikit sahaja yang ditinggal, Syariat dilacur dari sistem kehakiman hingga pentadbiran. Pada sangkaan manusia syariat hanya perlu dalam bab Nikah kahwin dan ibadah sahaja. Akhlak dibuang hampir keseluruhan dan hanya tinggal yang ringan-ringan sahaja. Perbahasan dibiarkan berleluasa sehingga orang jahil bijak mengeluarkan fatwa.

Tanda-tanda penghujung zaman kian jelas terpampang, cuma yang tinggal manusia yang kebanyakkannya tidak lagi dibimbing oleh cahaya Wilayah dan Nubuwwah. Meraba-raba dalam gelap mahupun cerah.

Adam itu pembimbing Hawa,

Selagi diguna formula manusia,

Azazil itu musuh yang nyata,

setiap kata semuanya dusta.

DUNIA SEMAKIN NAZAK

2011-04-08T00:40:00.006+08:00

Assalamualaikum w.b.t

Sudah lama ana tidak menjenguk ke laman Blog milik ana ini, maaf atas kekurangan diri sendiri yang tidak mampu istiqamah dalam berkongsi ilmu. Harapan ana, semua pembaca kekal dalam kesihatan yang sempurna, dan masih berterusan istiqamah di jalan Allah. InsyaAllah.

Allah s.w.t Maha Berkuasa. Shuluhi Qadim dan Tanjizi Hadis berlaku serentak membuatkan jari jemari ana menekan papan "keyboard" menaip apa-apa yang dirasakan wajib dikongsi berdasarkan tajuk yang diberi. Ana dahulukan ucapan terima kasih kepada Sahabat yang menyumbangkan idea untuk ana meneruskan penulisan di sini. Ana juga mendoakan sahabat-sahabat yang bersama beliau ke Jepun dikawal dan dipelihara oleh Allah sesuai dengan firmanNya:

وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَلِيًّ۬ا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ نَصِيرً۬ا

" Cukuplah Allah sebagai Penjaga dan cukuplah Allah sebagai Penolong"

Dunia semakin nazak. Nazak ini adalah istilah yang digunakan kepada manusia yang menunggu saat Izrail datang mengambil nyawa. Begitulah dunia, yang semakin nazak menunggu Israfil meniup Sengkakala. Manusia dikejutkan dengan bencana Gempa Bumi dan Tsunami di Jepun baru-baru ini, dan inilah sebab utama sahabat ana yang akan berangkat ke Jepun menyarankan agar topik ini dibincangkan. Semoga sama-sama mendapat manfaat. Jika diambil iktibar dengan kisah-kisah terdahulu, manusia bukan satu makhluk yang belajar dari bala bencana. Sebelum kejadian yang berlaku di Jepun, satu masa dahulu Allah s.w.t sudah mengazabkan Umat Nabi Nuh a.s. sehingga menenggelamkan bumi. Namun apabila sampai kepada Kaum A'd Umat Nabi Hud a.s. manusia sekali lagi alpa dan lalai kepada Allah dek kerana 700 tahun nikmat Allah kepada mereka. Tidak ada satu pon manusia yang bersin apatah lagi sakit dan demam. Sehinggakan generasi manusia ketika itu lupa akan istilah "MATI". Kemudian Allah datangkan Azab dengan angin "SHORSHOR" maka habis hancurlah umat Hud a.s. yang gagah dan membina perumahan dalam batu itu. Kemudian datang Umat Nabi Soleh a.s. Umat ini juga lupa, sehinggalah kepada kita dan kita masih juga lupa.

Mengikut sejarah, manusia tidak akan sesekali belajar dari bala bencana melainkan bencana tersebut membawa sedikit sahaja gerun dan takut dalam diri manusia dalam tempoh yang paling singkat. Dunia semakin Nazak, dan istilah ini bukan sahaja dipakai oleh mereka yang beriman dengan hari Akhirat, tetapi diguna pakai oleh semua ahli-ahli pemikir dari pelbagai agama sehinggakan ada teori kehancuran dunia pada tahun 2012. Ingatlah wahai sahabat-sahabat pembaca sekalian. Keinsafan yang hakiki, yang dituntut oleh Allah kepada manusia bukan didatangkan melalui akal fikiran. Namun Allah mengutus Nabi Muhammad s.a.w. bagi dijadikan contoh ikutan teragung kepada kita. Walaupun saya berbahas panjang mengenai bala bencana yang sedang berlaku ini. Hanya sebesar zarah sahaja keinsafan yang akan timbul. Oleh itu saya menyeru diri saya dan sahabat-sahabat semua perkemaslah ilmu fardhu Ain, bermula ilmu TAUHID, kepada ilmu SYARIAT dan ilmu AKHLAK. Di sana baru berjumpa dengan kemanisan dan keinsafan yang hakiki. Sebab Allah itu "KANZAN MAKHFIAN" perbendaharaan yang tersembunyi, yang wajib kita kenali. Jika benar kamu beriman buktikan keimanan kamu. Itulah keadaan manusia rata-rata yang mengaku ISLAM, jika diuji dengan fardhu ain ramai yang tidak mampu menjawab. Dari Hukum Akal, kepada Rukun Syahadah apatah lagi perkara-perkara QAWADEH, AWARIDH dan QADHA. Bukan niat saya merendahkan saudara/ri namun katakanlah benar walau ia amat pahit, merupakan saranan dari rasul yang dicintai.

Jadilah Saidina Umar yang bengis pada rupa,

yang kasar pada kata,

namun bila dicurah air agama,

tunduk sayu dirinya.

Benarlah kata Tuan Minal dalam Aqidatun Najin, Manusia beriman dalam kalangan lelaki pada akhir zaman hanya 12000 orang sahaja dan beriman dalam kalangan perempuan hanya 7000 orang sahaja. Tepuk dada tanya diri sendiri. Dimanakah kedudukan aku. Allah tidak menentukan semua yang bekerjaya USTAZ itu beriman, namun Allah memilih pemilik hidayah itu bagi sesiapa sahaja yang mahu. Pada diri manusia itu wajib ada 5 formula nabi Adam a.s. ini;

Mengaku Salah kepada Allah
Semak selidik diri sendiri
Menyesali salah-salah yang lalu
Segera bertaubat
Tidak berputus asa dengan rahmat Allah yang maha dalam tak terperi maha luas tak bertepi

Wallahua'lam

"KEINSAFAN HAKIKI BAGI MEREKA YANG MENGENALI ALLAH SAHAJA"

"DATANGKAN BURHAN(BUKTI) JIKA KAMU ORANG YANG BENAR"

"AMAL TANPA ILMU IBARAT ORANG YANG GILA"

SYIAH..~~~

2011-02-14T16:20:00.002+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Baru-baru ini Malaysia dikejutkan dengan satu kumpulan di Selangor yang diserbu oleh Pihak Berkuasa kerana dipercayai mengamalkan Ajaran Sesat. Kumpulan yang mendakwa mereka adalah berfahaman SYIAH tersebut menafikan sekeras-kerasnya bahawa mereka adalah ajaran sesat. Kejadian di atas membuatkan ana terpanggil untuk berkongsi serba sedikit maklumat bersama sahabat-sahabat mengenai SYIAH ini walaupun banyak blog-blog lain sudah menerangkannya.

Menurut sebuah kitab yang memperincikan mengenai 73 Puak yang terpisah dari kalangan Umat Muhammad s.a.w. bahawa SYIAH atau nama lainnya RAFIDHIYAH merupakan satu golongan atau pecahan dalam arabnya disebut FIRQAH yang terbit hasil percaturan seorang BEKAS PENDETA YAHUDI bernama Abdullah bin Saba’. Abdullah bin Saba’ memeluk Islam semasa zaman pemerintahan Saidina Uthman bin Affan r.a. . Beliau merupakan seorang tokoh atau ulama handalan dalam YAHUDI dari Yaman, namun apabila memeluk Islam beliau tidak merasakan layanan yang sepatut diberi kepada TOKOH YAHUDI oleh Saidina Uthman khalifah pada masa tersebut. Bertitik-tolak dari situ, Abdullah bin Saba’ menghasut Umat Islam dengan mengatakan Saidina Uthman bin Affan tidak berhak menjadi khalifah kerana jawatan tersebut hanya layak disandang oleh Saidina Ali bin Abi Talib k.w.h. antara alasan yang dikemukan kerana ketika nabi Muhammad s.a.w. wafat saidina Ali yang sepatutnya berada bersama jamaah ketika menentukan siapa pengganti khalifah tidak dapat hadir kerana mengurus nabi Muhammad s.a.w. yang telah wafat. Jadi jawatan khalifah dipakai oleh Abu Bakar as-Siddiq. Pengeliruan atau pengubahan fakta ini dilakukan bukan berlandas kepada Aqidah, Syariah atau Akhlak Islamiyah tetapi kerana Politik atau Siasah kepimpinan. Jadi kemunculan SYIAH tidak lebih hanya atas Politik dan kepimpinan dan bukan atas pembersihan Aqidah, Syariat dan Akhlak. Jika kita membaca Sirah SAHABAT Saidina Ali yang didakwa SYIAH sebagai yang berhak atas jawatan khalifah tidak pernah bergaduh atau merebut jawatan tersebut ketika ISLAM dipimpin Abu Bakar sehingga Uthman Bin Affan. Kenapa SYIAH cuba mengelirukan kita?

SYIAH di Malaysia popular dengan SYIAH IMAMIYAH. Walaupun sudah beberapa kali ana meneliti ajaran atau kefahaman ini namun ana masih belum dapat memahami atau ruh IMAMIYAH tak mampu meresap atau mempengaruhi ana kerana ajaran ini jika diteliti lebih mendalam adalah ajaran yang tidak menepati logik akal orang-orang yang BERAKAL. Di sini ana petik beberapa maklumat mengenai SYIAH IMAMIYAH iaitu SYIAH yang POPULAR ketika ini di Malaysia dan di Iran.

SYIAH IMAMIYYAH

Aliran syiah ini dipercayai mempunyai kaitan dengan seorang Yahudi dari Yaman yang bernama Abdullah bin Saba’. Beliau telah menimbulkan fitnah dan menjadi ‘api dalam sekam’ di tengah-tengah kaum Muslimin di Madinah pada zaman Utsman bin Affan r.a.
Dia juga telah menjadi dalang dalam komplot untuk membunuh Khalifah Utsman. Setelah berlaku pembunuhan Utsman, dia bersama orang-orang dari Kufah dan Basrah yang terlibat dalam komplot tersebut telah membaiat Ali bin Abi Thalib r.a. sebagai khalifah.

Maka berlakulah fitnah yang dahsyat di kalangan kaum Muslimin sehingga berlaku pertembungan sengit di antara Khalifah Ali bin Abi Thalib serta az-Zubair dengan ‘Aisyah, Thalhah dan Mu’awwiyah. Juga rentetan daripada itu berlaku beberapa siri peperangan dan yang paling besar ialah Perang Jamal dan Perang Shiffin. Pertempuran tersebut berakhir dengan penerimaan tahkim daripada kedua-dua belah pihak.

Dalam peristiwa tersebut, Ali bin Abi Thalib r.a telah hilang haknya sebagai khalifah, lalu jawatan tersebut diambil oleh Muawwiyah r.a. Setelah melihat pelaksanaan tahkim yang berat sebelah itu, para pengikut dan tentera Ali bin Abi Thalib telah terpecah kepada dua golongan iaitu satu yang mempertikaikan Ali serta mengkafirkan mereka yang terlibat dalam penerimaan tahkim dan mereka ini dinamakan sebagai golongan Khawarij. Satu golongan lagi sangat taksub dan setia kepada Ali bin Abi Talib r.a. dan mereka inilah yang dinamakan sebagai golongan SYIAH.

TAKRIF SYIAH IMAMIYYAH

Syi'ah Imamiyyah atau dikenali juga dengan nama ‘Syiah Dua belas’ (الاثنا عشرية)adalah sebuah kelompok umat Islam yang berpegang teguh kepada keyakinan bahawa Saiyidina Ali bin Abi Thalib r.a adalah lebih berhak mewarisi khalifah, berbanding Abu Bakar as-Siddiq, Umar bin al-Khattab, dan Utsman bin ‘Affan r.a. Ia dinamakan ‘Syiah Dua belas’ kerana mereka meyakini terdapat 12 Imam yang maksum dalam ajaran mereka. Imam yang terakhir menurut mereka – menghilang (ghaib), masuk dalam gua di Samara. Mazhab Syiah ini bertentangan dengan Ahli Sunnah wal-Jamaah dalam pemikiran dan pendapat-pendapat mereka yang tertentu (terutamanya dalam perkara akidah dan hak mewarisi jawatan khalifah; Imamah). Mereka sangat bercita-cita untuk menyebarkan fahaman mereka itu ke seluruh dunia Islam. Kalau kita melihat secara realitinya pada hari ini, golongan Syiah ini memiliki kuasa politik yang berpusat di Tehran setelah tertubuhnya Republik Islam Iran melalui revolusi pada Februari 1979 . Imam Khomeini yang memimpin gerakan muda dalam revolusi tersebut telah diangkat menjadi Pemimpin Republik yang pertama. Selain daripada itu, sebahagian besar pengikut fahaman ini terdapat di Iraq dan lain-lain negara seperti Pakistan, Syria dan Lubnan.

Dua Belas Imam Dalam Syiah Imamiyyah

12 Imam yang menjadi ikutan mereka adalah:

1. Ali bin Abi Thalib r.a, digelar (المرتضى) – ‘yang diredhai’, iaitu khalifah yang keempat dalam khulafa ar-Rasyidin, menantu Rasulullah saw. Imam Ali terbunuh di Masjid al-Kufah (di Iraq) di tangan Abdul Rahman bin Muljim pada tanggal 17 Ramadhan tahun 40 H.

2. Al-Hasan bin Ali r.a., digelar (المجتبى). (lahir 3H. - wafat50H.)

3. Al-Husin bin Ali r.a., digelari (الشهيد) –‘Yang mati syahid’. (lahir 4H. – wafat 61H.)

4. Ali Zainal Abidin bin Husin (lahir 38H – wafat 95H.), digelar (السجّاد) -“Yang banyak bersujud'.

5. Mohammad al-Baqir bin Ali Zainal Abidin (lahir 57H – wafat 114 H.) digelar(الباقر).

6. Jaafar as-Shadiq bin Mohammad al-Baqir (lahir 83H – wafat 148 H.) digelar(الصادق) –‘Yang benar’.

7. Musa al-Kadzim bin Jaafar as-Shadiq (lahir 128H – wafat 183 H.), digelar(الكاظم) -‘Yang mampu menahan diri’.

8. Ali ar-Ridha bin Musa al-Kadzim (lahir 148H - wafat 203 H.) digelar (الرضى)-‘Yang redha’.

9. Muhammad al-Jawwad bin Ali al-Ridha (lahir 195H – wafat 220 H.) digelari(التقي) - ‘Yang banyak taqwa’.

10. Ali al-Hadi bin Muhammad al-Jawwad (lahir 212H – wafat 254 H.) digelari(النقي) - ‘Yang suci bersih’.

11. Al-Hasan al-‘Askari bin Ali al-Hadi (lahir 232H – wafat 260 H.) digelari (الزكي) - ‘Yang suci’.

12. Muhammad al-Mahdi bin al-Hasan Al-‘Askari yang digelar (المنتظر) – ‘Imam yang dinantikan’. (lahir 256H. - ...?).

Mereka menyangka bahawa Imam yang ke-12 (Muhammad al-Mahdi bin al-Hasan Al-‘Askari) telah masuk ke dalam gua di rumah ayahnya di kota Surra Man Ra'a, dan tidak kembali. Ketika Imam ini menghilang, mereka berselisih pendapat tentang usianya, ada yang mengatakan 4 tahun dan ada juga yang berpendapat 8 tahun. Tetapi kebanyakan pengkaji berpendapat bahawa Imam itu sama sekali tak pernah wujud pada asalnya. Sesungguhnya ia adalah suatu yang direka-rekakan oleh golongan Syi'ah. Kemudian mereka mengelarkan ia sebagai –‘Imam yang tidak wujud’.

Terpandang Terpesona..

2011-02-04T17:27:00.002+08:00

Alhamdulillah., bersyukur kita kepada Allah yang menjadikan siang dan malam dan yang mengilhamkan minda dengan segala ilmu milikNya. Selawat dan Salam atas penghulu kita nabi Muhammad s.a.w. yang pertama dijadikan Allah di Alam Arwah dan yang terakhir dibangkitkan Allah atas kerja keRASULan. Melihat kepada keperluan dan kehendak semasa maka ana memilih tajuk ini bagi boleh dijadikan panduan bersama dalam melayari alam usia di awal permulaan alam UJIAN yang kita tempuhi.

قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡ‌ۚ ذَٲلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ (٣٠) وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَا‌ۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِہِنَّ‌ۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآٮِٕهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآٮِٕهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٲنِهِنَّ أَوۡ بَنِىٓ إِخۡوَٲنِهِنَّ أَوۡ بَنِىٓ أَخَوَٲتِهِنَّ أَوۡ نِسَآٮِٕهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِى ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٲتِ ٱلنِّسَآءِ‌ۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ‌ۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

Mafhumnya;

“ Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram) dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan. (30) Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram) dan memelihara kehormatan mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka atau saudara-saudara mereka atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam atau hamba-hamba mereka atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”

Bermula dengan mengajak sahabat-sahabat merenung jauh dan sedalam-dalamnya ayat di atas yang mewajibkan orang-orang MUKMIN dan MUKMINAH menjaga pandangan dan kehormatan masing-masing kemudian Allah menjelaskan kepada kita siapa sepatutnya yang harus kita pertontonkan perhiasan dan segala macam bentuk kecantikan yang dikurniakan Allah.

Daripada ayat di atas saya mengajak sahabat dan diri saya pergi lebih jauh. Membincangkan topik yang menjadi punca kepada kita tergelincir di alam percintaan sesama manusia kemudian mengabaikan tanggungjawab kita kepada Allah sebagai tempat peng’abdian dan tempat minta tolong. Pandangan mata yang dikurniakan Allah kepada kita, wajib kita pelihara daripada memandang perkara-perkara yang diharamkan oleh Allah kerana daripada pandangan mata tersebut boleh menjerumuskan kita, manusia awam ke dalam lembah yang bergelora apinya iaitu lembah Nafsu Ammarah. Melalui pandangan mata yang tidak terkawal juga boleh menyebabkan kita jatuh ke dalam perasaan rindu dendam kepada apa yang kita lihat. Namun apakah daya dan kekuatan yang kita ada untuk menolak seribu satu ujian pandangan yang muncul di hadapan mata kita ?.

Kemudian Allah mengajar kita bagaimana ingin memandang dengan firmanNya dalam surah yusuf ayat ke-108 ;

قُلۡ هَـٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ‌ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۟ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى‌ۖ وَسُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۟ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ

Mafhumnya;

“Katakanlah (wahai Muhammad): "Inilah jalanku dan aku menyeru manusia kepada Allah dengan PANDANGAN aku( Muhammad s.a.w.) dan mereka-mereka yang mengikut jalanku. Maha Suci Allah dan bukanlah aku dari kalangan orang yang mempersekutukan Allah.”

Pandangan yang dituntut setiap daripada manusia berIMAN memandang adalah pandangan telus kepada nabi Muhammad s.a.w. dan dibelakang baginda nabi Muhammad s.a.w itu diikuti 4 orang Rasul Ulul Azmi iaitu Nuh a.s., Ibrahim a.s., Musa a.s., dan Isa a.s. kemudian diikuti pula dengan 20 orang rasul yang disebut nama mereka di dalam al-Quran yang wajib diIMANI dan diketahui dan seterusnya 313 orang pada jumlah RASUL yang dilantik oleh Allah dan 124000 orang dan kata setengah ulama 240000 orang nabi-nabi yang dibangkitkan sebelum nabi kita Muhammad s.a.w. Kemudian pandangan tersebut melihat kepada sahabat-sahabat nabi yang sepuluh yang dijanjikan Syurga iaiti Abu Bakar as-Siddiq, Umar al-Khattab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Talib, Abdurrahman bin Auf, Said bin Zaid, Talhah bin Ubaidillah, Abu Ubaidah al-Jarrah, Zubair al-Awwam dan Saad bin Abi Waqash. Kemudian kita teluskan lagi pandangan kepada para Tabi’in dan Tabi’ Tabi’in yang nama mereka sudah saya sebutkan sebelum ini seperti Imam Maliki dan Imam Syafie.

Dipetik lagi firman Allah bagi menjelaskan kedudukan sebenar pandangan yang dinilai oleh Allah sebagai pandangan yang benar dan bukan dipengaruhi oleh khayalan mata semata-mata dengan ayat dalam surah al-Hajj ayat ke-46

أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِى ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبٌ۬ يَعۡقِلُونَ بِہَآ أَوۡ ءَاذَانٌ۬ يَسۡمَعُونَ بِہَا‌ۖ فَإِنَّہَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِى فِى ٱلصُّدُورِ

Mafhumnya;

“ Oleh itu, bukankah ada baiknya mereka mengembara di muka bumi supaya dengan melihat kesan-kesan yang tersebut mereka menjadi orang-orang yang ada hati yang dengannya mereka dapat memahami atau ada telinga yang dengannya mereka dapat mendengar? (Tetapi kalaulah mereka mengembara pun tidak juga berguna) kerana keadaan yang sebenarnya bukanlah mata kepala yang buta, tetapi yang buta itu ialah mata hati yang ada di dalam dada.”

Ayat di atas secara jelas menerangkan kepada kita bahawa pandangan mata kasar tidak dinilai oleh Allah sebagai suatu yang celik sekiranya kita terpedaya dengan dunia. Mengapa masih berlaku TERPANDANG dan TERPESONA kepada kita, sedangkan pandangan kita tidak dinilai baik oleh Allah. Ketahuilah sahabat, selalunya pandangan manusia awam seperti kita tidak telus dan disekat oleh bahan legap yang amat gelap. Selalunya manusia awam seumpama kita melihat kebaikan seseorang manusia kemudian dengan terburu-buru mengatakan manusia tersebut Alim, Baik Budi Pekerti, Kacak, Segak dan sebagainya sedangkan Allah sudah menerangkan kepada kita bahawa kebaikan seseorang manusia itu tidak dinilai baik sekiranya manusia tersebut tidak menjadikan nabi di hadapannya sebagai “Role Model” atau contoh ikutan terbaik. Sedarkah kita apabila TERPANDANG kebajikan dan kebaikan manusia yang terpampang di hadapan mata bahawa kebajikan dan kebaikan mutlak yang dinilai oleh Allah hanyalah terbit dari nabi Muhammad s.a.w. yang memakai gelaran Rahmatul Lil Alamin iaitu pintu bagi segala kebajikan dan dari mereka yang mengikuti perjalan dan langkahnya sahaja. Apabila terpandang kekacakkan seorang lelaki sedarkah kita rupa lelaki tersebut tidak dapat menandingi rupa Yusuf a.s. dan kecantikan seorang perempuan itu tak dapat menandingi kecantikan Zulaikha yang dimandikan dengan air bidara dari Syurga. Sedarkah kita setiap pengorbanan dan amalan yang kita lakukan tidak dinilai baik oleh Allah sekiranya kita tidak menisbahkan pekerjaan kita bersepakai kepada nabi Muhammad s.a.w. yang mana dibelakang baginda berdiri serentak seluruh nabi-nabi dan orang-orang soleh yang boleh dijadikan teladan dan contoh kepada kita. Sedarkah kita jika Allah tidak menilai kita dengan kebajikan yang hakiki tempat kita adalah NERAKA?.

Wahai saudara,

Jangan henti memandang namun teluskan pandangan mata anda. Jika selalu melihat nabi pasti kita asyik dan tenggelam bersama kasih sayang nabi, dan jika kita melihat wanita/pemuda, harta dan takhta, maka kita semakin tenggelam dalam tipu daya dunia yang tidak kekal lama.

Aurat

2011-02-04T13:11:00.008+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Aurat merupakan satu perbincangan yang wajib kita perhalusi dan dilanjutkan perbincangan. Perbincangan mengenai aurat dan maruah ini tidak terhenti dengan hikmah dan azab semata-mata dan perbincangan ini juga tidak terhenti kepada golongan wanita atau lelaki sahaja kerana WAJIB FARDHU AIN atas diri kita memelihara aurat masing-masing.

Kita mulakan diskusi kita dengan sepotong ayat dari surah al-Ahzab ;

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزۡوَٲجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡہِنَّ مِن جَلَـٰبِيبِهِنَّۚ ذَٲلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورً۬ا رَّحِيمً۬ا

Mafhumnya;

“Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”

Menurut kondisi ayat di atas, jelas penekanan menutup aurat ini Allah tekankan kepada golongan Hawa, dan hikmah pertama yang Allah jelaskan kepada kita bahawa MENUTUP AURAT tersebut membazakan Hawa di antara golongan MUKMINAH dan MUSYRIKAH. Golongan MUKMINAH dan MUSYRIKAH adalah golongan yang dibezakan dengan jurang yang amat ketara. Tidak salah jika ana katakan bahawa golongan MUKMINAH dinilai dengan penilaian yang tinggi oleh masyarakat. MUKMINAH lebih dipercayai, lebih kesopanan, lebih disukai, lebih lemah lembut dan segala pujian yang baik-baik dihamburkan hanya kepada golongan MUKMINAH. Tidak salah juga ana katakan, naluri manusia keseluruhannya mengutuk, mencaci sekeras-kerasnya golongan MUSYRIKAH malah sesama MUSYRIKAH sekalipun mereka tidak pernah bersatu. Maka hikmah kedua yang dapat kita dapati, MUKMINAH adalah golongan yang bermaruah dan dipandang mulia oleh masyarakat bersepakai dengan tuntutan agama yang mewajibkan kita menjaga maruah. Kemudian bagi MUKMINAH dicampakkan dengan IMAN dan mereka yang MUKMINAH sentiasa mengelak dirinya dari pandangan atau gangguan lelaki-lelaki ajnabi. Allah menjamin keselamatan MUKMINAH daripada diganggu oleh mana-mana pihak. Hal keadaan jaminan Allah ini dapat kita lihat kepada Siti Sarah isteri pertama nabi Ibrahim a.s. Siti Sarah tidak disentuh langsung oleh raja yang ghairah melihat akan kecantikannya. Peliharaan dari Allah yang bersifat mutlak tersebut menyelamatkan Siti Sarah dari marabahaya yang tidak disukainya. Begitulah benarnya jaminan Allah kepada Wanita Solehah MUKMINAH yang menjaga auratnya. Kemudian Allah mengakhiri ayat tersebut dengan memperlihatkan betapa luas tidak bertepi, betapa dalam tidak terperi lautan rahmat dan kasih sayang Allah kepada hambanya. Hamba yang jijik dan kotor kerana mendedahkan MAHKOTA PERIBADI kepada bukan muhrim tersebut apabila dia Segera TAUBAT maka Allah jadikan dirinya umpama bayi yang baru dilahirkan, suci bersih dari dosa. Hal ini juga ada kisahnya pada zaman Bani Israel, seorang pelacur cantik jelita, menjaja diri kepada manusia apabila akhirnya bertaubat kepada Allah dari rahim seorang penzina Allah lahirkan enam orang anak soleh. Sesetengah pendapat mengatakan anak-anak itu menjadi nabi pada zaman tersebut dan ada setengah pendapat yang lain hanya menjadi wali. Begitulah luasnya rahmat dan pengampunan Allah kepada MUKMINAH yang menjaga AURATNYA. Kemulian, pangkat tinggi di sisi masyarakat, kasih sayang manusia kepadanya merupakan antara jaminan Allah kepada Hawa yang MUKMINAH. InsyaAllah..

ٱلرِّجَالُ قَوَّٲمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٍ۬ وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنۡ أَمۡوَٲلِهِمۡ‌ۚ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتٌ۬ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ‌ۚ وَٱلَّـٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِى ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّ‌ۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَڪُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡہِنَّ سَبِيلاً‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّ۬ا ڪَبِيرً۬ا

Mafhumnya;

“Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka. Maka perempuan-perempuan yang solehah itu ialah yang taat (kepada Allah dan suaminya), dan yang memelihara (kehormatan dirinya dan apa jua yang wajib dipelihara) ketika suami tidak hadir bersama, dengan pemeliharaan Allah dan pertolonganNya dan perempuan-perempuan yang kamu bimbang melakukan perbuatan derhaka (nusyuz) hendaklah kamu menasihati mereka dan (jika mereka berdegil) pulaukanlah mereka di tempat tidur dan (kalau juga mereka masih degil) pukullah mereka (dengan pukulan ringan yang bertujuan mengajarnya). Kemudian jika mereka taat kepada kamu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi, lagi Maha Besar.”

Ayat di atas merupakan ayat yang dipilih bagi dihayati dan diambil pengajaran darinya, dan penegasan akhir Allah dalam ayat tersebut membuktikan kepada lelaki bahawa status ketua dalam keluarga tersebut bukan satu alasan bagi menindas MUKMINAH atau isterinya kerana Allah lah yang Maha Tinggi lagi Maha Besar.

Firman Allah lagi bagi dijadikan renungan kepada kita;

يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسً۬ا يُوَٲرِى سَوۡءَٲتِكُمۡ وَرِيشً۬ا‌ۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٲلِكَ خَيۡرٌ۬‌ۚ ذَٲلِكَ مِنۡ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ

Mafhumnya;

“ Wahai anak-anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu dan pakaian perhiasan dan pakaian yang berupa takwa itulah yang sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah dari tanda-tanda (limpah kurnia) Allah (dan rahmatNya kepada hamba-hambaNya) supaya mereka mengenangnya (dan bersyukur).”

يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّڪُمُ ٱلشَّيۡطَـٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡہُمَا لِبَاسَہُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٲتِہِمَآ‌ۗ إِنَّهُ ۥ يَرَٮٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُ ۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَہُمۡ‌ۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَـٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ

Mafhumnya;

“Wahai anak-anak Adam! Janganlah kamu diperdayakan oleh Syaitan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapa kamu dari Syurga, sambil dia menyebabkan terlucutnya pakaian mereka berdua untuk memperlihatkan kepada mereka: Aurat mereka (yang sebelum itu tertutup). Sesungguhnya Syaitan dan kaumnya melihat kamu dengan keadaan yang kamu tidak dapat melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan Syaitan-syaitan itu teman rapat bagi orang-orang yang tidak beriman.”

Begitulah sedikit perkongsian ana bersama sahabat semua dan berharap kepada Allah sebagai bekal yang sedikit untuk ke sana, dan jika diberikan kesempatan di lain masa insyaAllah kita akan membincangkan mengenai azab dan siksaan kepada MUSYRIKAH yang meringan-ringankan tuntutan wajib menutup aurat tersebut.

Wassalam.

Spotlight Dalam Agama

2011-02-02T01:56:00.002+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah bersyukur kita kepada Allah dengan limpah kurnianya masih dapat kita bersama-sama muzakarah dan terus-menerus berada dalam majlis ilmu. Pada post kali ini ana suka berkongsi mengenai tajuk Spotlight Dalam Agama.

Jika Muhammad s.a.w. itu seorang Rasul yang Allah sifatkan sebagai Makarimul Akhlak, Khuluqul Azhim, Rahmatul Lil Alamin dan Uswatun Hasanah sebagai pakaian kepada baginda maka, Khulafa' ar-Rasyidin terdiri daripada empat orang sahabat nabi yang besar, yang mewarisi diri nabi. Iaitu diri nabi sebagai al-Quran, diri nabi sebagai Hadis, diri nabi sebagai Ulama dan diri nabi sebagai Qias atau rukyah apakah kita hanya mewarisi satu atau dua sahaja diri nabi. Di sini sudah jelas ternampak bahawa kita bukan dari kalangan yang ekstrem yang memfardhukan agama Islam dari nabi, atau dalam kata mudahnya, bukan dari kalangan mereka-mereka yang mewarisi atau mempusakai Islam secara berhak dari nabi.

Kita pergi dengan lebih jauh. Jika kita selongkar dalam agama, kita dapati ada empat juga spotlight atau pembahagian yang besar. Pertamanya Aqidah diikuti Syariat, Akhlak dan Kesufian/ Taqarrub kepada Allah. Sepertimana yang sedia sahabat maklum, bahawa kita sekarang berada di zaman Khalaf. Zaman di mana keseluruhan manusia bukan dari kalangan ulama, dari kalangan mereka-mereka yang bukan ahli tafsir dan takwil al-Quran dan bukan dari kalangan mereka yang ahli hadis. Jadi Allah sudah tentukan dengan Ijmak mereka-mereka yang mewarisi kerja buat nabi s.a.w. dari sudut Aqidah, Syariat, Akhlak dan Kesufian Kemudian dilantik Sultan Aulia Saiyyid Syeikh Abdul Qadir Jilani sebagai orang yang memakai gelaran SULTAN sebagai mujaddid dan orang yang bertanggungjawab pemutihan dan Tanzih.

Aqidah;

Imam Abu Hassan as-Syaari dan Imam Abu Mansur al-Maturidi

Syariat;

Imam Shafie, Imam Maliki, Imam Hanafi dan Imam Hanbali

Akhlak;

Imam Ghazali, Imam Junaid Baghdadi, Imam Khusyairi dan Imam Abdul Wahab Syaqrani.

Kesufian/ Mendekat diri kepada Allah;

Abi Hasan as-Syazili, Ahmad Khabir ar-Rifae, Ahmad Badawi dan Abi Madyan al-Maghribi.

Kemudian kita cuba bayangkan dalam sebuah Stadium. Ramai dari kalangan kita hanyalah sebagai penonton. Allah sudah melantik para pekerja bagi mengurus setiap spotlight dan apakah bahana sekiranya kita yang busuk lagi hina melekat dengan najis mengganggu Spotlight-spotlight tersebut. Biarlah yang melaksanakan urusan itu melaksanakan urusan mereka dan kita rendah diri mengaku menjadi murid kepada mereka yang ahli tanpa perlu bersusah payah memikir akan hal agama yang sudah sempurna. Agama Islam sudah menyinari alam ini dengan cahaya terang benderang, dan adakah kita terlalu biadab cuba memadam salah satu Spotlight Tuhan?.

Renung ayat al-Quran ini;

Muslimah, Peranan dan Tanggungjawab

2011-01-29T10:30:00.005+08:00

بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحمَـنِ ٱلرَّحِيمِ

Assalamualaikum w.b.t.

Pada kesempatan kali ini insyaAllah ana suka berkongsi dengan sahabat-sahabat satu tajuk yang tidak asing lagi dalam kalangan kita yang semakin meningkat dewasa. Tajuk ini dipilih bagi memberi seribu satu penjelasan kepada mereka yang memerlukan dan tidak menimbulkan perbahasan semula jika berlapang dada menerima.

Sabda Nabi s.a.w. mafhumnya;

“ Tiada patut sekali-kali jika seorang manusia itu sujud ia bagi manusia lain, jikalau patut sujud itu bagi seorang manusia nescaya aku (Nabi Muhammad s.a.w.) suruh akan perempuan itu bahawa sujud ia akan suaminya.”

Hadis dari Abu Hurairah r.a.

Daripada Hadis di atas, amat jelas kedudukan dan ketinggian suami atas isterinya. Namun rata-rata hari ini kita lihat golongan Hawa semacam kehilangan punca dan meraba-raba mencari tempat berpaut. Firman Allah dalam surah al-Hujurat ayat ke-13;

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍ۬ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبً۬ا وَقَبَآٮِٕلَ لِتَعَارَفُوٓاْ‌ۚ إِنَّ أَڪۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَٮٰكُمۡ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ۬

Mafhumnya;

“Wahai manusia, sesungguhnya kami jadikan kamu semua dari kalangan lelaki dan perempuan dan kami menjadikan kamu bersuku-suku puak dan bangsa supaya kamu saling berkenalan. Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah yang lebih takwanya. Sesungguhnya Dialah Allah yang Maha mengetahui dan Maha Dalam PengetahuanNya.”

Menurut ayat di atas jelaslah kejadian Adam dan Hawa serta perbezaan atau khilaf yang terdapat dalam kejadian manusia merupakan satu rahmat (Kasih Sayang) Allah kepada hambaNya. Jika seseorang hamba itu dapat Taaruf (mengenali) sesama manusia lain mengikut kehendak Allah pasti banyak manfaat yang bakal diperolehi kelak.

Kemudian Allah berfirman lagi bagi menguatkan hubungan manusia sesama manusia dengan sepotong ayat ke-2 dalam surah al-Maedah;

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰ‌ۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٲنِ‌ۚ

Mafhumnya;

“ Dan tolong-menolonglah kamu dalam kebajikan dan Takwa dan Jangan kamu Kompromi dalam dosa dan permusuhan.”

Permasalahan yang timbul mengenai hubungan atau persahabatan di antara lelaki dan perempuan bukan muhrim diselesaikan dengan dua ayat tersebut. Cuba kita selongkar kisah-kisah terdahulu. Syeikh Hasan al-Basri merupakan sahabat kepada Saiyidatuna Rabiah Adawiyah, namun persahabatan mereka berkisar kepada tolong-menolong dalam kebajikan dan Takwa dan terbina sempadan dalam dosa dan permusuhan. Ayat di atas dikemukakan bukanlah sebagai penerangan kepada hadis tetapi memperjelaskan betapa pentingnya lelaki(Rijal) dalam kehidupan muslimah. Lelaki pertama yang dijadikan Allah ialah Adam a.s. manakala perempuan pertama dijadikan Allah ialah ibu manusia Siti Hawa dari rusuk kiri Adam a.s. Maka menjadi suatu yang maklum “Ashabul Yamin” (Pihak Kanan) sebagai mereka yang mendapat nikmat manakala “Ashabush Syimal” (Pihak Kiri) mereka yang mendapat Azab. Dan diketahui bahawa Adam (Lelaki) mempunyai 9 Akal 1 Nafsu manakala Hawa (Perempuan) 1 Akal 9 Nafsu. Dari situ kita dapat mengambil kesimpulan, di sisi Allah mereka yang bermujahadah (melatih) diri melakukan taat dan meninggalkan maksiat kemudian ada bimbingan murabbi namanya LELAKI (RIJAL), kerana berjaya menjadikan diri sebagai lelaki (9 Akal 1 Nafsu). Akal di sini bukan bermakna kecerdikan. Di sini kita dapat mengambil iktibar. Jika mahu dinilai sebagai lelaki (9 Akal 1 Nafsu) di sisi Allah, manusia lelaki dan perempuan wajib memainkan peranan masing-masing bagi menzahirkan patuh tunduk kepada Allah di tempat bernama Bumi.

Tugas muslimah menurut Hadis Nabi s.a.w. di atas adalah taat sepenuh taat kepada lelaki bernama suami. Malah hak suami ke atas isteri melebihi hak kedua ibubapa. Namun dewasa ini kita lihat perempuan rata-rata tampil berani memperjuangkan hak masing-masing sehingga tokoh ilmuan terpaksa akur dan senyap dalam menyatakan pendapat dan fatwa terutama bila melibatkan isu poligami. Kenapa boleh jadi sebegini sehingga timbul gejala suami takutkan isteri sedangkan hal itu amat dimurkai Allah. Isu poligami bagi lelaki tidak menjadi suatu yang seronok-suka. Bila kita mengimbau kisah Firaun dan Isterinya Asiah kita dapat lihat sikap lelaki. Asiah amat disayangi Firaun kerana Asiah adalah seorang manusia yang mujahadah diri menunaikan hak kepada suami. Firaun yang dikenali dengan kezaliman dan kekejaman tetap dilayan sempurna oleh Asiah. Tidak mengeluh melayan suaminya yang ditakdirkan Allah. Malah Firaun mengikut riwayat tidak gemar kepada perempuan lain kecuali Asiah. Itulah penangan seorang isteri kepada suami jika kena layanan dan ketaatan. Jika kita lihat junjungan mulia nabi Muhammad s.a.w., baginda tidak berpoligami ketika bersama Siti Khadijah, malah ketika bersama Aishah isteri muda belia, baginda masih memuji Khadijah. Sepertimana maklum, Khadijah memberi zuriat kepada Nabi s.a.w. manakala Aishah tidak dapat memberi zuriat. Pelaburan Khadijah dalam perjuangan juga sukar dicari ganti. Kita lihat pula kepada Nabi Ibrahim Khalilullah a.s. Baginda menikahi Siti Sarah dan tidak dikurniakan zuriat barulah baginda menikahi Siti Hajar dan dikurniakan Nabi Ismail a.s. kemudian daripada itu barulah lahir Nabi Ishak a.s. dari zuriat Siti Sarah. Pengorbanan Siti Hajar apabila ditinggal di Makkah tempat kering kontang seharusnya jadi azimat kesabaran bagi muslimah. Jika dinilai melalui akal pemikiran ( Timbangan) nabi Ibrahim tidak berlaku adil dalam rumah tangga. Namun Redha Hajar kepada suaminya membuatkan Siti Hajar sabar dan tabah menjalani ujian di bumi kering kontang.

Melalui teladan di atas, keadilan dalam rumah tangga bukan secara mutlak terletak ke atas suami sahaja. Namun peranan dimainkan isteri amatlah besar dalam mengekalkan institusi rumah tangga tersebut.

Nasihat saya kepada sahabat muslimah “Jika tidak mahu dipoligami, jadilah seperti Asiah dan Khadijah. Jangan harapkan suami sebaik Muhammad s.a.w. jika sudah rasa diri semulia Asiah. Sedarlah Jodoh ditentukan Allah. Kehidupan abadi kita di syurga. Jika semulia Asiah dijodohkan dengan Firaun. Siapakah kita nak mempertikaikan ketentuanNya.”

Wassalam...

JIHAD WARGA MELAYU

2011-01-10T17:00:00.000+08:00

Berjihad ke jalan Allah dari kalangan manusia mukallaf itu adalah terdiri daripada mereka yang memiliki persediaan untuk menjual diri dan hartanya kepada Allah dan rasulNya nabi Muhammad s.a.w. dengan menerima agama Islam dan syariatnya secara talaqqi melalui talqin Dua Kalimah Syahadah dan pegang amal dua larian serentak (ilmu dan amalan Ruhani/Jasmani) segera menuju ke tempat tunai amanah Addin, lalu mujahadah diri menurut keadaan setempat mengawal, menjaga dan memelihara dengan baik segala kehendak nalurinya menurut acuan Allah bagi menyempurnakan agenda kehidupan di semua tempat dan masa sepertimana firman Allah surah al-Maidah ayat: 35

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ وَجَـٰهِدُواْ فِى سَبِيلِهِۦ لَعَلَّڪُمۡ تُفۡلِحُونَ

Mafhumnya;

“ Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang boleh menyampaikan kepadaNya (dengan menjunjung perintahNya dan meninggalkan laranganNya) dan berjihadlah pada jalan Allah kerana menegakkan agama Islam supaya beroleh kejayaan”

Pengajian asas bagi jihad ke jalan Allah itu dengan kefahaman diambil daripada iktibar yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w. dengan jelas dan terang serta berbetulan dengan dalil sebenar daripada al-Quran, Hadis dan Ijma’ Ulama Muktabar yang ahli pada babnya atau makna makni yang tersirat dan tersurat pada babnya (ahli-ahli yang berada dalam iman dan taat) iaitu mereka yang menyerah diri dan menurut perintah Allah serta mengaku menerima Hukum Taklifi yang lima (Hukum Syarak) menurut kaedah Fiqh dengan memaksa diri mendahulukan tiga yang wajib sebelum melaksanakna sesuatu yang wajib dan yang sunat menjadi tetamu kepada yang wajib.

Pertama: wajib memaksa diri menerima dan melaksanakan perintah Allah.

Kedua: wajib memaksa diri memelihara Hukum Allah.

Ketiga: wajib redha dengan Qada’ dan Qadar Allah.

Sebelum melaksanakan perintah sesuatu yang lain supaya nyata dan terang akan kaifiatnya sehingga lahir perenggan-perenggan, sempadan-sempadan yang jelas di dalam amalan mereka yang berada di dalam Iman dan Taat dengan mereka yang berada di dalam Kufur dan Maksiat, iaitu dengan erti kata yang lain mengikuti sepenuhnya Sunnah nabi Muhammad S.A.W dan menjauhi perkara bidaah sehingga lahir cita-cita yang teguh di hati, lidah dan anggotanya melazimi pada babnya dan menanggung beban sebagai khalifah Allah yang berusaha menuntut dengan harta kekayaan yang dikurnia oleh Allah Ta’ala kepadanya dengan tidak melakukan kerosakan di muka bumi ( iaitu terhindar diri dari segala bentuk provokasi kepentingan masing-masing melalui agenda sivik dan sivil) Firman Allah dalam Surah al-Qashas ayat: 77

وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَٮٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأَخِرَةَ‌ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَا‌ۖ وَأَحۡسِن ڪَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَ‌ۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِى ٱلۡأَرۡضِ‌ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ

Mafhumnya;

“ Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan oleh Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan kebahagiaanmu, keperluan dan bekalanmu hari dunia dan berbuat baiklah kepada hamba-hamba Allah sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu dengan pemberian nikmatnya yang melimpah-limpah dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan.”

Ketahuilah wahai saudara-saudara bahawa rezeki itu berada dalam jaminan Allah lalu iapun menyibukkan dirinya beribadah kepada Allah dan tidak tamak melainkan kepadaNya, sepertimana firman Allah surah Hud ayat: 6

وَمَا مِن دَآبَّةٍ۬ فِى ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَا‌ۚ كُلٌّ۬ فِى ڪِتَـٰبٍ۬ مُّبِينٍ۬

Mafhumnya;

“ Dan tiadalah sesuatu pun dari makhluk-makhluk yang bergerak di bumi melainkan Allah jualah yang menanggung rezekinya dan mengetahui tempat kediamannya dan tempat ia disimpan, semuanya itu tersurat di dalam kitab (Luh Mahfuz) yang nyata (kepada malaikat yang berkenaan)”

Yakni sekalian makhluk telah dijamin rezekinya oleh Allah Ta’ala dalam pada itu kita semua disuruh berusaha dan berikhtiar menurut SunnahNya (asbab) kerana langit tidak menurunkan hujan emas dan perak.

Di sinilah tempat kita mengambil pelajaran berjihad ke jalan Allah zahir mahupun batin keperluan melazimi babnya supaya tidak mardud (tidak dirasuk) tidak bersusah payah dengan ilmu dan amalan sunat yang banyak-banyak dan jauh-jauh, memadai memulakannya dengan menerima talkin ucapan Dua Kalimah Syahadah (Kalimah Takwa) yang disertai dengan niat memfardhukan agama Islam dan segala syariatnya atas makna sekaliannya dan juzuk-juzuknya ke atas diri Ruhani/Jasmani secara berhak kepada seorang guru mursyid (Yang mempunyai wasilah sumber ilmu dan amalan kehidupan yang tidak putus daripada nabi Muhammad s.a.w.) dan mengaku murid Sultan Aulia Saiyyid Sheikh Muhyiddin Abdul Qadir Jailani serta membenar dan mengikuti akan dia sehingga seberapa banyak dosa dan kesalahan sekalipun pohon diterima menjadi murid baginya selama-lamanya.

Sesunguhnya inilah martabat tertinggi salasilah yang terkuat terlebih takut akan Allah Taala, pegangan yang teguh dengan mengaku murid Sultan Aulia Saiyyid Sheikh Muhyiddin Abdul Qadir Jailani, Syaikhi, Syaikhon Wamurabbiyan sepertimana wasiatnya.

“ Bahawasanya manusia pertama yang ingin jalan dekat dan terunggul, terselamat serta mudah menanggung beban agama Islam dan menjadi hamba kepada Allah Ta’ala setiap masa berjalan, ialah Saidina Ali bin Abi Talib Karramallahu Wajhah, kerana meminta kepada baginda nabi Muhammad s.a.w. “Talqin” kewajipan Kalimah Takwa diterima secara berhak sebelum dia memulakan sesuatu perkerjaan Agama.

Sebaliknya baginda tidak menjawab, baginda menunggu wahyu daripada Allah Ta’ala, maka datanglah Saidina Jibril a.s, kemudian dia “Talqin” akan Dua Kalimah Syahadah sebanyak tiga kali, kemudian baginda Rasulullah s.a.w mengikuti sebanyak tiga kali, kemudian baginda Rasulullah s.a.w. mendatangi para sahabatnya kemudian “Talqin” dia secara berjemaah. Maka para sahabat pun mengikutinya kemudian baginda nabi Muhammad s.a.w. bersabda:

Mafhumnya;

“ Sesungguhnya telah kembali kita dari jihad kecil kepada jihad yang lebih besar.”

Wahabi Serta kecelaruan Yang Dilakukan

2010-10-17T23:48:00.002+08:00

Assalamualaikum w.b.t

Alhamdulillah, masih diberi kesempatan oleh Allah menulis mengenai topik ini walaupun ana bukan terlalu arif mengenai perkara ini tetapi penulisan ini ana gagahkan juga diri mengambil tanggungjawab yang berat ini sambil tidak putus berpegang di hati "Aku tiada kuasa, tiada kekuatan melainkan semuanya dari Allah". Bodoh dan tak tahu itu memang diri ana. Penulisan ini berdasarkan pengalaman ana berhadapan dengan puak-puak Wahabi ini melalui perbincangan yang berlaku di alam siber ini. Selain itu bimbingan guru-guru ana juga menjadi satu pegangan dan panduan dalam penulisan ini.

Wahabi merupakan istilah yang diguna pakai kepada satu golongan yang menjadi pengikut kepada Muhammad Bin Abdul Wahab. Nama Wahabi ini dinisbahkan kepada Abdul Wahab iaitu bapa kepada idealis fahaman ini. Fahaman ini merupakan fahaman yang berpegang teguh dengan Tahsinul Aqli (Logik Akal) dan mengambil al-Quran serta hadis yang memenuhi kehendak mereka sahaja tetapi menolak yang lain. Mereka juga selalu mendakwa bahawa Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim itu sebagai ulama sandaran kepada pandangan-pandangan mereka. Manakala ulama kontemporari yang menjadi sandaran mereka adalah seperti al-Bany dan Abdullah bin Baaz.

Tanda-tanda jelas dapat dilihat untuk mengenali wahabi ini seperti:-

al-Quran dan hadis sahaja menjadi pegangan mereka dalam membuat sebarang dalil dan mereka menolak Ijmak Ulama dan Qias serta rukyah ulama.
Kesemua mereka mendakwa mereka adalah salafus soleh (golongan 500 tahun awal Hijrah) dan menolak ijtihad ulama seperti Imam Shafie dalam bab Fiqh terutama di Nusantara.
Wujudlah perkara-perkara seperti tiada Qunut dalam subuh, tiada tahlil arwah dan sebagainya kemudian membidaahkan mereka yang membuat perkara-perkara tersebut.
Menghina Imam-Imam Muktabar adalah satu perkara biasa di mulut mereka dengan mengatakan Sheikh Jaafar Barzanji sebagai sesat dan Imam Ghazali menggunakan Hadis dhaif dalam penulisan kitab Ihya Ulumuddin.
Satu kebiasaan bagi mereka mengatakan ayat ini "Imam Shafie pernah berkata, jika kamu menjumpai dalil yang lebih kuat itulah mazhabku".
Mengubah isi kitab ulama-ulama Muktabar kemudiannya mengatakan bahawa iktikad mereka adalah seperti ulama sekian dan sekian seperti berlaku kepada Imam Abu Hassan as-Syaari apabila kitab Ibanahnya dirombak dan dipinda sesuka hati.
Bagi yang lebih ekstrem mereka sanggup mentakwil ayat-ayat mutasyabihah dengan mengatakan Allah berjisim dan mengatakan Allah bersemayam di atas arasy seperti mana Imam Duduk atas Mimbar.
Dan Banyak lagi ciri-ciri yang boleh dikenal pasti wujud kepada golongan Wahabi ini yang mana Akidah, Syariat dan Akhlak mereka sesat lagi menyesatkan.

Seperti sedia maklum kepada kita, Ahli Sunnah Wal Jamaah mengambil al-Quran sebagai rujukan utama diikuti Hadis kemudian Ijmak dan Qias. Kita kini berada di zaman khalaf dan malah hampir kepada akhir zaman. Jelas Allah dalam surah Yusuf ayat ke 108:-

>Mafhumnya;

"Katakanlah hai Muhammad ini jalanku, aku menyeru manusia kepada Allah atas pandangan kepada aku( Muhammad) dan mereka-mereka yang mengikutku. Maha suci Allah dari apa yang dipersekutukan kepadaNya"

Jelas di sini bahawa mengikut al-Quran dan hadis sahaja tidak mencukupi malah menyesatkan kerana kita bukanlah ahli dalam menafsir atau mentakwilkan ayat-ayat Allah dan Hadis-hadis Rasulullah s.a.w kerana jahil bahasa arab. Malah sudah muafakat (Ijmak) para Ulama bahawa orang yang ahli pada bab Tauhid dan Akidah adalah Abu Hassan as-Syaari dan Abu Mansur al-Maturidi manakala pada bab Fiqh adalah Shafie, Maliki, Hanafi dan Hanbali. Pada bab akhlak ahlinya adalah al-Ghazali, Junaid al-Baghdadi, al-Kusyairi, al-Syaqrani dan ulama-ulama muktabar sealiran mereka. Pada bab Taqarrub (mendekatkan) diri kepada Allah kita sudah muafakat sama ada Abu Hassan as-Syazili, Ahmad Khabir ar-Rifai, Ahmad Badawi, Abi Madyan al-Maghribi, Ahmad Khasasi al-Madani dan ketua bagi keseluruhan atau murabbi pada kurun khalaf ini ialah Sultan Aulia Muhyiddin Abdul Qadir al-Jilani.

"Imam Shafie pernah berkata, jika kamu menjumpai dalil yang lebih kuat itulah mazhabku", merupakan satu kata-kata biasa sebagai dalil mereka untuk terus menipu namun bagi orang yang kurang kepetahan ;dan mantik bagi mematahkan dalil ini akan terus terdiam dan tunduk lalu mengikut mereka. ketahuilah bahawa Imamuna Shafie sudah ada Mujtahid Tarjih iaitu orang yang bertanggungjawab dalam mendokong dan menghurai isi kandungan mazhab tersebut iaitu Imam Nawawi, Imam Ibnu Hajar Haitaimi, Imam Ramli Kabir dan Imam Rifaie. Ikutlah mana Mujtahid Tarjih tersebut tanpa perlu berbahas semula.

Sekian sahaja bagi penulisan dan perkongsian ana di sini pada kali ini dan sebarang pertanyaan dan soalan lanjut silalah tanya di ruangan komen kerana isu Wahabi ini cukup popular sekarang dan menjadi buah mulut di mana-mana.

KAUM YANG SESAT LAGI MENYESATKAN

2010-10-12T15:52:00.002+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Pada kesempatan kali ini ana ingin mengambil masa menghurai seba sedikit mengenai KAUM YANG SESAT LAGI MENYESATKAN kerana hal ini boleh dijadikan bimbingan dan panduan kepada para sahabat dan saudara di luar sana dalam menjalani hidup kehidupan beribadah kepada Allah dengan Yakin walaupun terpaksa mengharungi lautan kesesatan dan kegelapan yang semakin berleluasa masa kini.

Sabda Rasulullah s.a.w mafhumnya;

" Umatku akan berpecah sehingga menjadi 73 puak, hanya 1 puak yang terselamat, manakala yang lain semuanya binasa". Sewaktu ditanya "Siapakah yang terselamat itu?" Baginda menjawab "Itulah Ahlus Sunnah Wal Jamaah" ditanya lagi " APakah Ahlus Sunnah Wal Jamaah itu?" Baginda bersabda " Perjalanan hari ini dan para sahabatku".

Kita sebagai orang awam tertanya-tanya siapakah 72 puak yang tersesat itu. Adakah kita termasuk di dalam salah satu puak yang tersesat itu? Untuk lebih berwaspada supaya kita tidak termasuk dalam puak-puak yang tersesat, berikut dibentangkan serba ringkas seperti mana yang telah dijelaskan oleh Syeikh Daud Bin Abdullah al-Fatani dalam Dhiya-ul Murid.

Pada kali ini cukup sekadar diperkenalkan kepada pembaca akan kaum RAFIDHIYAH iaitu dua belas puak. Kesesatan puak-puak ini dalam bab akidah berlaku kerana pegangan dan kepercayaan mereka jelas bercanggah sama sekali dari pegangan Ahlus Sunnah Wal Jamaah walaupun mereka masih mengaku bahawa mereka masih dalam kalangan orang-orang Islam. Antara pegangan mereka ialah:-

Mereka beriktikad(percaya) bahawa Saiyidina Ali k.w.h turun dari langit pada suatu hari nanti dengan rupa awan ketuhanan lalu berupa dengan seorang manusia, maka beliau akan melakukan beberapa pekerjaan yang dibangsakan kepada sifat ketuhanan. Setelah itu beliau akan naik semula ke langit.
Mereka juga berpegang bahawa Malaikat Jibril telah tersalah memberi wahyu kepada Nabi Muhammad s.a.w., sedangkan sebenarnya wahyu tersebut adalah untuk saiyidina Ali k.w.h.
Mereka juga percaya bahawa Nabi Muhammad s.a.w dan Saiyidina Ali k.w.h bekerjasama dan bergabung dalam pekerjaan kenabian.
Mereka juga mendakwa bahawa jawatan khalifah itu hanya khusus kepada Saiyidina Ali k.w.h sahaja. Oleh itu Saiyidina Abu Bakar, Saiyidina Umar dan Saiyidina Osman sentiasa berada dalam kafir kerana menerima dan menjawat jawatan khalifah Rasulullah s.a.w. Mereka juga mengeji dan menyumpah sahabat-sahabat agung Rasulullah dan sahabat- sahabat lain yang tiada seketurunan atau sebangsa dengan Ali k.w.h.
Mereka percaya setelah roh keluar daripada seseorang anak Adam(mati), maka roh orang yang mati itu akan masuk pula ke dalam jasad orang lain atau serupa.
Mereka juga mendakwa Saiyidina Ali k.w.h akan kembali hidup semula di akhir zaman sebelum hari kiamat. Beliau akan datang dan menghukum semua musuh-musuhnya, tempat beliau sekarang di awan. Bunyi guruh dan kilat itu adalah suara cemetinya.
Mereka percaya bahawa kadang-kadang Zat Allah s.w.t. akan zahir dalam rupa bentuk manusia, maka ketika itu dinamakan zat tersebut sebagai Nabi atau Imam. Lalu mengajak manusia kepada agama Islam yang lurus.

Jika Zat Allah tidak zahir secara demikian sudah tentu semua manusia akan tersesat. Mereka juga percaya bahawa zat Allah itu boleh menjelma dan masuk ke dalam sesuatu lalu sebati dengan benda tersebut.

Kaum Rafidhiyah ini juga dikenali dengan nama Syiah dan amat taasub dengan saiyidina Ali k.w.h. Kaum Syiah berpusat di Iran dan menurut pendapat mereka mengamalkan syiah Imamiyah yang mempercayai kepada 12 Imam-imam mereka. wallahu a'lam

HARI-HARI ALLAH DAN UMUR DUNIA

2010-10-11T22:45:00.002+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Pada suatu hari ana melawat page IluvIslam dan di sana ada perbincangan yang hangat. Seorang muslimah bagi ana cukup berani dalam membuat kontroversi. Tajuk Dunia Akhir Zaman tersebut membongkar kepalsuan sejarah yang kita pelajari dalam silibus sejarah sekolah-sekolah Malaysia. Teori daripada Charles Darwin iaitu saintis Evolusi terkenal amat bercanggah daripada al-Quran dan sirah nabi-nabi. kewujudan zaman-zaman seperti Paleolitik, Neolitik dan sebagainya di mana digambarkan manusia memakai cawat dan hidup dalam gua. Ilmu dan sains masih belum dipelajari oleh sesiapa. Jika mengikut akal logik manusia ISLAM tiada siapa sanggup meletakkan Khalifah Pertama iaitu Adam a.s sebagai seorang yang memakai cawat dan hidup dalam gua tanpa ilmu pengetahuan sedangkan Baginda nabi lagi rasul.

Tak dinafikan ana juga pernah tertipu dengan sejarah palsu ciptaan penjajah tersebut apabila mendapat A dalam matapelajaran sejarah ketika menuntut di peringkat menengah tetapi apabila hidayah petunjuk membongkar segalanya ana tertunduk dan mengaku salah kepada Allah. Ya Allah aku hambaMu yang bodoh dan tidak tahu apa-apa tanpa ilmu-ilmu yang dikurniakan kau kepadaku.

Jika dikaji sirah-sirah rasul sejak Adam a.s sehingga Rasul kita iaitu Saiyyidul Ulul Azmi Muhammad s.a.w. maka kita akan dapati jarak masa mereka tidak sampai 10000 tahun apatah lagi 100000 tahun sepertimana dimasyhurkan dalam buku sejarah iaitu ketamadunan manusia zaman Paleolitik.

Jika diteliti secara halus kita akan dapati jarak masa Adam a.s kepada anaknya iaitu nabi lagi rasul yang pada bilangan 313 iaitu syish a.s adalah 1000 tahun sahaja. kemudian dari nabi Allah Syish a.s kepada Nabi Allah Nuh a.s ialah 1000 tahun. dari Nabi Nuh kepada Ibarahim Khalilullah pula 1000 tahun. Diteruskan dari Nabi Ibarahim a.s kepada Musa Kalimullah 1000 tahun dan kemudian 1000 tahun dari Musa a.s kepada Isa Ruhullah. Maka zaman Isa kepada Muhammad s.a.w. adalah 500 tahun dan digelar zaman fitrah iaitu zaman manusia tanpa dosa kerana ketiadaan rasul. Kemudian Muhammad s.a.w sehingga sekarang adalah 1431 tahun berdasarkan tahun Hijrah Nabi s.a.w.

Di dalam Surah Ibrahim ayat kelima jelas Allah berfirman.

وَذَڪِّرۡهُم بِأَيَّٮٰمِ ٱللَّهِ‌ۚ

"Ingatkanlah mereka dengan hari-hari Allah"

Apakah hari-hari Allah tersebut. Maka dikata ulama dalam kitab-kitab muktabar hari pertama dinamakan hari Lahut iaitu zaman di mana kita di alam Ruh dan berada di Syurga sebelum kejadian lembaga Adam a.s. Kemudian dinamakan Hari Jabarut iaitu hari kita ditempatkan di solbi Adam a.s. kemudian hari Malakut di mana kita berpindah dari solbi si ayah ke Rahim si ibu. hari keempat ialah hari Mulki hari di mana kita berada di zaman Fitrah iaitu sehari hingga 9 tahun bagi perempuan atau datang tanda baligh dan sehari sehingga 15 tahun bagi lelaki atau datang tanda baligh. Hari Nasut adalah selepas hari Mulki iaitu ketika mana kita dikhitab atau difardhukan dengan agama dan hari ini dinamakan alam ujian sehingga kita tua atau nyanyuk serta sampai ajal. Kemudian kita berpindah ke hari barzakh di alam kubur sebelum berpindah ke hari Akhirat tempat dihitung segala amalan di Hari Nasut. Maka ketahuilah hari-hari Allah itu ada tujuh bilangannya iaitu LAHUT, JABARUT, MALAKUT, MULKI, NASUT, BARZAKH DAN AKHIRAT. Bersamaan dengan tujuh hari iaitu AHAD, ISNIN, SELASA, RABU, KHAMIS, JUMAAT DAN SABTU. Firman Allah;

ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ۬ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ‌ۖ

Mafhumnya;

"Allah yang menjadikan langit dan bumi dan di antara keduanya dalam enam hari kemudia pada hari ketujuhnya bersemayam Allah di atas Arasy."

Kemudian Firman Allah lagi dalam surah al-Hajj ayat ke 47 menyatakan nisbah bilangan dunia berbanding akhirat, iaitu 1000 tahun dunia di sisi manusia adalah 1 hari bagi Allah.

وَإِنَّ يَوۡمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلۡفِ سَنَةٍ۬ مِّمَّا تَعُدُّونَ

Mafhumnya.

"sesungguhnya satu hari di sisi Allah adalah menyamai 1000 tahun dari apa yang kamu hitung."

Jadi tidak perlu diperbahaskan lagi mengenai UMUR DUNIA. Allah tidak memberi al-Quran kepada orang-orang bodoh membacanya kerana tiada faedah bagi mereka. Jelas menunjukkan umur dunia bagi manusia memerintah hanyalah 7000 tahun dan bagi mereka yang masih ragu-ragu dengan kenyataan ini boleh bersemuka dengan ana sendiri kerana hal ini amat biasa bagi mereka yang ada bimbingan Mursyid dan Murabbi di dunia dan akhirat dan amat aneh bagi mereka yang syaitan menjadi guru. Wassalamu alaikum.

Alam Dan Misterinya Dia Dari Manusia Keseluruhannya.

2010-10-09T13:20:00.002+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah diberi lagi kesempatan kepada ana menulis dan menyebarkan pengetahuan yang dikurnia Allah ini. Pada kali ini ana ingin berkongsi masalah Alam dan misterinya Alam-alam ini kepada pendengaran manusia awam.

Alam yang pertama ingin dibicarakan ialah Alam Rohani@ Alam Ghaib @ Sam'iyat. Alam ini dibangsa atau dinisbahkan kepada bala Tentera Allah yang baik dan wajib DIIMANI. Untuk melihat atau mempelajari alam ini kita mestilah pandang dengan hidayah atau Basirah(Mata Hati). Hidayah pula adalah tertutup kepada semua manusia kecuali yang mengikut jejak langkah nabi seperti Firman Allah mafhumnya;

"Tidak aku utuskan dikau ya Muhammad kecuali membawa Rahmat( kasih sayang Allah) atas sekalian alam."

Allah juga menegaskan;

"Kamu(Muhammad) tidak boleh memberi petunjuk kepada siapa yang kamu kasihi tetapi Allah memberi hidayah kepada siapa yang Dia suka."

Maka dengan itu bagi siapa yang ingin telus dan melihat tanpa hijab kepada Alam Rohani ini maka mestilah merebut hidayah Allah yang menjadi milik mutlak Allah dan diberi kepada mereka yang mengikut Al-Quran dan Nabi sebagai al-Quran bergerak seterusnya mengaku salah dan merendah diri kepada Allah seperti mana Allah mengatakan dalam Ayat kelima dalam surah pertama diturunkan Allah;

"Allah mengajar (memberi hidayah) manusia apa yang dia tidak tahu(mengaku salah dan rendah diri kepada Allah)"

Ilmu mengenai Alam Rohani ini wajib diketahui oleh bakal Ahli Syurga kerana tidak masuk syurga mereka yang tidak mengetahui mengenai Alam ini. Malah Alam ini dijadikan sebagai contoh ikutan dalam penghambaan dan minta tolong kepada Allah. Contohnya; Syurga, Neraka, Sirat, Mizan, Malaikat, Arasyh, Kursi, Qalam, Luh Mahfuz dan sebagainya.

Alam Kedua adalah Alam Misal@Makhluk Halus@Alam Jin dan Syaitan. Alam ini dinisbahkan kepada Alam bala tentera Allah yang jahat dan menghasut anak-anak Adam. Perkataan Alam Ghaib dilacur dan digunakan kepada alam ini sekarang namun alam ini bukanlah Alam Ghaib seperti mana dikehendaki oleh Allah. Orang-orang dahulu mengatakan alam ini sebagai Alam makhluk halus yang mempunyai imbasan dan hasutan. Mereka boleh dikenali dengan ilmu kemudian dikaji dan diselidiki. Alam ini juga dikenali Alam Asap dan Wap atau alam tipu daya yang mana mereka ditugaskan menipu anak Adam tetapi tidak boleh memberi bekas kepada orang-orang beriman. Ilmu sains dan teknologi sekarang adalah satu susunan ilmu bagi mengenali alam ini jika kita perhalusi pengajian kita dan meletakkan agama dihadapan kemudian ilmu sains dan teknologi mengikut di belakang. Ilmu yang mengkaji gelombang, atom dan sebagainya merupakan ilmu mengkaji Alam Asap dan Wap dan teknologi tidak akan berkesan sekiranya tanpa Api dan Wap yang menggerakkan sesuatu. Maka alam ini menjadi tipu daya kepada mereka yang tidak meletakkan asas agama di hadapan dan ramai terpedaya dan jatuh di dalam alam ini. Banyak nama-nama jin dan iblis yang dinyatakan Ulama namun tidak perlu dibahaskan di sini kerana panjang dan lebar syarahannya. Namun orang beriman amat kenal akan imbasan dan hasutan alam ini dan bagi orang beriman makhluk-makhluk alam ini sebagai hamba atau penghubung kepada kerja buat manusia di bumi.

Alam ketiga adalah Alam Jasmani@Alam Musyahadah@ Alam Penglihatan. Alam ini boleh dibelajar dengan panca indera yang lima. Alam ini hanya belajar akan nama dan guna benda. Kebanyakkan ilmu di alam ini dikuasai haiwan-haiwan kerana mereka melatih diri kenal akan mara bahaya yang menanti di hadapan selain bagi memenuhi kepuasan diri. Maka manusia yang bersifat kebendaan hanya menyamai binatang yang mementingkan keselamatan dan puas hidup di dunia selama-lamanya.

Solat Sunat Tarawikh.

2010-08-11T00:59:00.003+08:00

Tarawikh adalah perkataan jamak taksir bagi perkataan tarawuhan yang membawa maksud rehat. Seperti mana sedia maklum, setiap empat rakaat kita dibenarkan rehat maka pada empat rakaat pertama dinamakan tarawuhan manakala bagi lapan rakaat dinamakan tarawuhani dan bagi dua belas rakaat atau lebih baru dinamakan tarawikh. semua kaedah bahasa arab ini sedia maklum bagi mereka-mereka yang belajar bahasa arab walaupun di tahap asas. Bagi sesetengah pihak yang mengatakan tarawikh hanya lapan rakaat, maka jawapan bagi kenyataan mereka ialah, mereka melakukan solat sunat TARA'EIGHT'.

Tarawikh adalah satu susunan solat yang disusun oleh Saidina Umar al-Khattab r.a bagi menghidupkan Ramadhan. Sepertimana hadis Rasulullah mafhumnya;

"kamu diwajibkan dengan sunnahku dan sunnah kulafa' ar-Rasyidin"

Saidina Umar menyusun kaedah solat tarawikh sebanyak 20 rakaat dan sepuluh salam selepas selesai menunaikan solat Fardhu 'Isyak. Solat sunat Tarawikh bagi mazhab rajih seperti Shafie, Hanafi dan Hanbali adalah bilangan rakaatnya sama iaitu 20 rakaat. Manakala bagi Mazhab Ahli Madinah atau mazhab Maliki, bilangan rakaatnya sebanyak 36 rakaat. Mazhab Maliki berbeza pendapat kerana Ahli Makkah melakukan solat sunat Tarawikh di Masjidil Haram dan selepas 4 rakaat mereka akan tawaf kaabah. Maka Ahli Madinah lebih dahulu selesai menunaikan solat sunat Tarawikh. Bagi menyeragamkan masa selesai solat maka Imam Malik menambah jumlah pada rakaat bagi penduduk Madinah kepada 36 rakaat.

Sekarang timbul satu pendapat yang cuba memecah belahkan perpaduan Mazhab Rajih di Malaysia dengan mengeluarkan kenyataan bahawa Nabi s.a.w hanya melakukan 8 rakaat solat Tarawikh. Ketahuilah si Pengeluar kenyataan itu adalah orang yang ' Bangang hadis' dan lebih jauh jarak masa daripada Imam-Imam Fuqaha' seperti Shafie kepada Nabi s.a.w. Imam Shafie menghafal lebih banyak hadis dan lebih tahu tentang Nabi berbanding Ulama-ulama jahat yang ada kini.

Imam Shafie adalah Fuqaha' (ahli Hukum) dan Muhaddisin manakala Imam Bukhari hanya Muhaddisin. Jadi martabat Imam Shafie lebih tinggi dan lebih utama berbanding Imam Bukhari. Jadi jangan berbalah mengenai hadis sahih atau tidak. Kita di kurun Khalaf atau 500 tahun belakang wajib menjadi murid dan tidak perlu bahas semula apa yang sudah diijmakkan (disepakati) bagi para ulama. al-Quran, Hadis, Ijmak dan Qias perlulah menjadi panduan dan bagi mereka yang 'Bengong Hadis' jangan tunjuk pandai dan berkeinginan mencabar fatwa Imam Shafie. Cuba buktikan kamu mampu menikahi 40 gadis seumpama Imam Shafie dalam pembelajaran beliau bagi menentukan hukum bagi muslimah. Jika tidak mampu itu membuktikan kamu masih belum cukup 'Handsome' nak menandingi Imam Shafie apatah lagi dari segi ilmu yang cetek.

Kesimpulannya kita di zaman Khalaf dan tidak perlu mengisytiharkan kita Salaf. al-Quran, Hadis, Ijmak dan Qias perlulah menjadi panduan kepada kita. Wassalam~~

Shamsiah dan Qamariah

2010-08-08T22:39:00.003+08:00

Ramadhan akan kunjung tiba tidak lama lagi. InsyaAllah pada rabu ini kita akan memulakan rutin tahunan kita sebagai muslim iaitu berpuasa pada Ramadhan. Banyak Fadhilat yang disebut rasulullah sepanjang Ramadhan yang boleh kita kecapi jika melaksanakan rukun Islam tersebut dengan sempurna lakonan Zahiriahnya dan bebas dari syirik dan dosa pada Ruhaninya.

Pada kali ini saya begitu tertarik membincangkan Shamsiah dan Qamariah. Dua gelaran ini tidak ada kena mengena dengan nama wanita walaupun kedua-dua kalimah diakhiri dengan "Ta' marbuthoh".

Shamsiah bermaksud Matahari dan gelaran ini diguna pakai oleh orang-orang dahulu bagi menggelar bulan-bulan yang terdapat dalam kalender Masihi. Manakala Qamariah membawa maksud Bulan dan diguna pakai orang-orang dahulu mengungkap bulan-bulan dalam Kalender Hijrah.

Menjadi satu topik perbualan hangat apabila ramai yang mengatakan bahawa Masihi atau Shamsiah ini adalah tahun Kristian atau Nasara dan Muslim tidak boleh menggunakannya dan perlu kembali segera kepada penggunaan Qamariah atau Tahun Hijrah.

Bagi ana pula, ana amat tertarik dengan sepotong ayat al-Quran yang berbunyi;

وَلَبِثُواْ فِى كَهۡفِهِمۡ ثَلَـٰثَ مِاْئَةٍ۬ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعً۬ا

Mafhumnya;

"Dan mereka telah lelap di dalam gua mereka selama tiga ratus tahun (Masihi) dan ditambah sembilan (Hijrah)"

Ayat ini menunjukkan secara terang penggunaan tahun Masihi dalam al-Quran dan kenapa kita sebagai Muslim yang mengaku berpegang teguh dengan Kitabullah menolak penggunaannya dan ada yang memfitnah tahun Masihi itu tahun kepunyaan Kristian sedangkan tahun Masihi digunakan nabi-nabi dan ahli kitab terdahulu.

Tahun Masihi atau Shamsiah digunakan bagi urusan dunia kita seperti pertanian, pelayaran dan sebagainya kerana Shamsiah bermaksud matahari, siang atau cerah. Pada waktu sianglah kita bersibuk-sibuk dengan urusan dunia. Pertukaran musim boleh dijadikan satu contoh ketepatan tahun Masihi dalam menentukan kitaran di bumi. Contoh-contoh lain seperti musim padi dan musim buah-buahan.

Tahun Hijrah atau Qamariah pula digunakan lebih kepada urusan-urasan ibadah dan akhirat. Contoh paling tepat apabila puasa sunat hari-hari Abyad (putih) tepat jatuh pada 13, 14 dan 15 haribulan dalam bulan-bulan Hijrah. Permulaan puasa dan raya juga ditentukan dengan menggunakan Bulan-bulan Hijrah. Hampir keseluruhan penggunaan tahun Hijrah lebih simbolik kepada urusan ibadah dan agama.

Kesimpulan dan pengajarannya kita sebagai muslim perlu lebih berhati-hati dalam menilai sesuatu. Jangan mudah terpedaya dengan propaganda Kuffar.

REMAJA DAN MASJID

2010-07-31T20:34:00.002+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Pada malam jumaat yang lepas ana ada menonton rancangan realiti TV Imam Muda. Tidak dinafikan rancangan tersebut memang menarik dan mampu memberikan variasi baru kepada program-program yang ada di kaca TV darsawarsa kini. Ana bukan lah penggemar kepada rancangan TV sebelum ini namun Imam Muda menarik minat ana apatah lagi Hizburrahman Omar zuhdi merupakan kenalan kampung ana dan berkawan sejak kecil. Ana hanya sempat menonton episod pertama dan terakhir. Bak kata pepatah "jika tiada mula tiada akhirnya".

Ana begitu tertarik dengan soalan mudir kepada dua finalis Imam Muda. Bagaimanakah bakal Imam Muda Terunggul akan lakukan bagi mendekatkan golongan remaja ke masjid. Maka kedua-dua Imam Muda memberikan jawapan berdasarkan pengalaman masing-masing.

Jika soalan itu ditujukan kepada ana yang cetek ilmu agamanya dibandingkan kedua-dua finalis yang masuk bertanding. Ana hanya mampu meniru kata-kata guru ana sahaja tanpa mampu menjana pemikiran sendiri yang bernas. Ana akan menjawab; " Hidayah itu milik Allah dan hatta Rasulullah tidak mampu mengislamkan bapa saudara kesayangannya".

Allah s.w.t. berfirman mafhumnya;

"Wahai orang-orang beriman, jika kamu menolong Allah pasti Allah menolong kamu dan menetapkan iman kamu"

Ramai pendakwah kini menafsirkan ayat tersebut sewenang-wenangnya tanpa kembali kepada kehendak asal ayat tersebut. Ada yang mengatakan Allah meminta kita sebagai orang-orang beriman menyebarkan agamaNya manakala ayat lain pula Allah menyatakan Hidayah dan petunjuk itu milik mutlakNya. Ada juga yang mengatakan bahawa kita perlu menolong Allah dalam menyabut seruan jihad di lain kejadian Allah memberi kemenangan kepada Mahmud Ghazni seorang diri dalam menawan India tanpa bantuan sesiapa.

Ketahuilah Allah itu Maha mengetahui tetapi ada satu benda yang tidak Allah ketahui. Apabila kenyataan Nasara mengatakan Allah ada Isteri dan Anak. Apabila Yahudi mengatakan Uzair itu Anak Allah. Ilmu Allah meliputi segalanya tetapi Allah tidak mengetahui bahawa Dia ada sekutu bagiNya kerana Allah berdiri dengan sendiri dan Terkaya Allah dari setiap sesuatu.

Pertolongan yang Allah seru itu bermaksud TANZIH (bersih) dari syirik dan dosa. Pada hari ke 120 kita berada di alam Mulki datang Malaikat meniupkan Ruh. Maka ketika itu Allah menentukan rezeki kepada kita namun kita menentukan halal dan haram. Allah menentukan ajal kita namun kita menentukan Husnul Khatimah atau sebaliknya. Allah menentukan kesudahan kita namun kita yang memilih syurga atau neraka. Allah memberi kudrat melakukan sesuatu kepada kita namun kita memilih sendiri melakukan amalan soleh atau kufur.

Pada satu ketika kita mengetahui bahawa Mekah merupakan padang pasir tandus kering kontang tanpa kehidupan. Selepas Nabi Allah Ibrahim mewakafkan tanah Haram Mekah dengan hati yang tulus tanpa ada sebesar zarah syirik kepada Allah maka ketika itu Allah membuka, memaling, menghadap hati-hati manusia berkunjung ke sana bagi melakukan haji.

Contoh terdekat bagi ana apabila mengimbau sejarah tertubuhnya Pondok Lanai kedah. Pada satu ketika dulu orang mempertikaikan Tuan Guru Haji Omar Zuhdi apabila beliau membuka pondok di kawasan 'Jin Bertendang' atau hutan belukar. Kata mereka tidak akan ada orang yang akan menuntut ilmu di situ kerana tidak strategik. Namun kehendak Allah sebaliknya apabila tujuan dan niat membuka pondok tersebut bersih dari syirik dan dosa. Pondok Lanai melahirkan ribuan murid rata-rata alim dalam bidang pengajian masing-masing dan pondok tersebut masih berdiri kukuh sehingga sekarang atas berkat Tuan Guru Haji Omar Zuhdi Soleh, ayahanda kepada Finalis Imam Muda. Harapnya saudara Hizbur akan menuruti jejak ayahandanya. Amin.

Kesimpulan bagi menarik minat remaja ke masjid atau menghapuskan zionis dari muka bumi bukanlah sukar. Bangkitlah para pejuang agama hapuslah zionis (Syirik dan Dosa) dalam diri jangan tinggal sebesar zarah. Dari situ datanglah segera pertolongan Allah.

WALI, Siapakah mereka?

2010-07-24T19:11:00.004+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Selamat berjumpa lagi di ruang perbincangan dan perkongsian ilmu ini. Pada kali ini ana ingin membincangkan mengenai keWALIan dan siapakah mereka. Pada mulanya tajuk ini amat berat bagi ana kerana faham-faham lah sebagai manusia awam taraf keWALIan amat sukar dan terlalu jauh bagi ana. Namun digerakkan juga jari jemari bagi menyempurnakan amanah "sampaikan dariku walau satu ayat' maka ana gagahkan juga menulis serba ringkas mengenai keWALIan ini dan akan di sambung dari semasa ke semasa sehingga selesai sekadar kemampuan ana.

Ana begitu tertarik dengan kisah seorang wali Allah yang bernama Abdul Wahab Syaqrani. Bagaimana beliau diangkat menjadi wali dan siapa Guru Mursyidnya sehingga beliau menjadi wali. Ramai dalam kalangan kita mengatakan keWALIan ini dapat dicapai dengan penguasaan ilmu Syariat, thariqat dan hakikat. Dan ramai yang masih belum pon memahami apa sebenarnya yang dikatakan sebagai ilmu Syariat, Thariqat dan Hakikat tersebut. Maka pendapat orang awam selalunya mengatakan bahawaWALIan itu dicapai berdasarkan taraf ketinggian ilmu seseorang.

Kisahnya bermula begini. Sheikh Abdul Wahab Syaqrani terkenal sebagai seorang ulama Mujtahid pada zamannya dan mengajar di Masjidil haram yang dihadiri oleh ribuan murid. Pada satu hari beliau terdengar perbualan murid-muridnya mengenai seorang tukang susun kasut di Majlis pengajian beliau. Kata Murid-muridnya si tukang susun kasut yang bernama Ali Khawas itu tidak perlu melihat kepada muka pemberi kasut untuk disusun ketika menerima kasut-kasut mereka dan tidak perlu melihat kepada muka pemberi kasut ketika mengembalikan kasut-kasut mereka. Kejadian ini sungguh ajaib kerana berlaku di Majlis pengajian yang dihadiri ribuan manusia.

Pada satu hari, berjalanlah Sheikh Abdul Wahab Syaqrani melintasi Ali Khawas. Ketika itu keluarlah dari mulut Sheikh Abdul Wahab Syaqrani ;

لَا جَعَلَ اللُهُ وَلِيًّ جَاهِلًا

"Allah tidak menjadikan orang bodoh sebagai kekasihnya"

Maka jawab Ali Khawas dalam keadaan merendah dir;

جَعَلَ اللهُ لَهُ عَلَّمًا

"Jika berkehendak Allah melantik seseorang menjadi kekasihnya, diajarkan akan mereka ILMU"

Dan dari detik dan ketika itu berlarutanlah pendebatan antara mereka berdua selama beberapa hari. Sehinggalah tiba pada satu malam Jumaat, Sheikh Abdul Wahab Syaqrani seperti biasa pulang ke rumahnya selepas mengajar kuliah selepas isyak di Masjidil Haram. Apabila terpandang keayuan wajah isterinya maka naiklah syahwat sheikh tersebut. Puas dipujuk dan dirayu isterinya tetap tidak mahu melayan kehendak syahwatnya. Akibat terlalu tinggi keinginan si suami maka si isteri memberi syarat. Si suami menjadi keldai dan si isteri menunggang selama tujuh pusingan mengelilingi bilik tidur mereka. Akibat terlau letih Sheikh Abdul Wahab Syaqrani terlelap dan apabila terjaga beliau sudah terlepas dari sujud sajadah pada kebiasaanya di Masjidil Haram. Oleh kerana masa terlalu suntuk bagi memulakan majlis pengajian beliau maka dengan tergesa-gesa Sheikh Abdul Wahab Syaqrani bergegas ke Majidil Haram. Rutin dan kebiasaan Sheikh Abdul Wahab Syaqrani apabila terpandang Ali Khawas tetap diteruskan;

"Allah tak latik orang bodoh menjadi kekasih"

Jawab Ali Khawas:

"orang alim tak malu, sebab terlalu tinggi syahwat sanggup jadi keldai kepada isteri. Datang mengajar tak mandi hadas"

Terkejutlah Sheikh Abdul Wahab Syaqrani kerana tukang susun kasut jumut pada pandangannya dibuka mata hati oleh Allah mengetahui perkara-perkara tersembunyi. Dari saat itu bertaubatlah Sheikh Abdul Wahab Syaqrani pada ketika itu sudah menjadi ulama' terkenal hafal al-Quran dan Sunan Sittah melutut kepada seorang wali Allah si tukang susun kasut selama 40 hari bagi diterima menjadi murid.

Sheikh Abdul Wahab Syaqrani dilatih selama 40 hari oleh Ali Khawas dan selama 14 hari Ali Khawas melarang muridnya itu bersolat dan sebagainya cuma boleh menurut perintahnya sahaja yang mana kebanyakan perintahnya dianggap kotor dan haram oleh kebanyakan manusia awam. Selepas selesai latihan selama 40 hari Ali Khawas memaksa Sheikh Abdul Wahab Syaqrani menjual semua kitab dan hasil jualan disedekahkan kepada Fuqara'. Kemudian Sheikh Abdul Wahab Syaqrani diperintah mengajar seperti biasa tanpa kitab. Walaupun menolak Ali Khawas tetap mendesak dan ketika mula beliau hendak mengajar muncullah Rasulullah membimbingnya pada alam Rohani.

Maka terkenal ke seluruh murid-murid Sheikh Abdul Wahab Syaqrani keakraban dengan gurunya tersebut dan ketika wafat kedua-duanya dimakamkan sekali di mesir.

Pengajaran dari kisah ini. Kita sebagai manusia tidak mampu dan layak untuk mencampuri urusan ketuhanan dalam memilih siapa bakal kekasihnya. Sebagai Ahli Sunnah wal Jamaah kita wajib ada Teguh cita-cita, Ikhtiar Usaha dan Rangkaian doa dalam setiap pekerjaan dan menyerahkan segala natijah atau keputusan kepada kebijaksanaan Allah jua.

Wassalam~~~

RIAK ! KERJA SIAPA TENTUKANNYA?

2010-07-19T20:15:00.002+08:00

Assalamualaikum!!

Idea ana dalam penulisan ini sebenarnya sudah lama. Namun akibat daripada kesibukan dan kerja-kerja lain membuatkan ana terlupa seketika. Alhamdulillah hari ini dalam satu diskusi Allah mengingatkan ana semula mengenai RIAK, KERJA SIAPA TENTUKAN?.

Diskusinya begini. Ayat mula dari ana;

"kaji dah.. tahu dah jenis tanah apa. waktu tingkatan 1 lg sy tahu. abg x tahu ke? kesian~~~
klu abg nk tahu jenis tanah apa. kena serah leher dl la.. atau lutut bertemu lutut.
bkn masalah sy tahu ke tidak.. kamu bg tahu dlm blog kamu api pon mereka xtahu guna. tambah nak buat IC haha.."

kemudian dijawab oleh si dia yang kedua;

"ttg serah leher xpela..leher sy pn da diserahkan kt tmpt sy..xperlu rsenyer sy nk g smpai tmpt saudara..nmpknye ade ciri2 keriakan dlm diri saudara pabila mngatakan ttg mengetahui jenis tnh itu,ssunguhnya riak itu adlh sifat2 terkeji..
jika saudara mngatakn begitu nmpknya saudara xbce habis o memahami tt penggunaan api itu..bce btol2"

Jawab ana pula;

"fuhhh!!! kerja Allah pon saudara nak ambik.. sy riak tu Allah yg tentukan. Bila nk capai makam iman tertinggi bila syirikkan Allah. biar Allah tentukan kerja Dia nk tentukan sy riak ke x.. tp mmg ulama dh cerita 7 tanah dunia 7 tanah akhirat yg Allah jadikan lembaga Adam. takabbara alal mutakabbirin sadaqatun.
"besar diri atas org besar diri sedekah"
sy sedekah kpd saudara td.. bkn dok riak pon"

Berat juga tugas nan menerangkan kepada pembaca hal keadaan sebenar perkara ini. Namun saya gagahkan juga menulis dan menghuraikan sekadar ilmu Allah yang saya maklum. Bab pertama saya ingin berkongsi ciri-ciri orang beriman yang ditulis dalam kitab Manhalush Shafi Fi Rumuzi Ahli Shufi karangan Sheikh Daud Bin Abdullah al-Fathani;
1. Menjaga rahsia kehambaan dan keTUHANan
(iaitu tidak mencampuri urusan keTUHANan oleh seorang hamba dan maha suci Allah dari urusan keHAMBAan)
2. Menjaga barang di antaranya dan di antara Allah taala
(Ibadah, munakahah, jenayah dan muamalat)
3. Menanggung kesakitan sesama makhluk.
( Bersikap tolong-menolong menyelesaikan masalah makhluk)
4. Merai bersalah salahan akal sesama makhluk.
(bersikap toleransi yang tinggi)

Antara ciri-ciri di atas. ciri pertama sudah menyatakan dengan jelas bahawa urusan KeTUHANan tidak bercampur dengan urusan keHAMBAan. Allah yang menentukan amalan seseorang sama ada ada kebaikan sebesar zarah (atom) atau jahat sebesar zarah(atom), jadi kenapa manusia dengan beraninya mengambil kerja ketuhanan dan mensyirikkan Allah dalam kerja buat manusia?.Manusia terlalu jahil dan jumut jika menghukum seseorang berdasarkan tingkah laku dan adab cakap kerana menghukum dengan riak adalah berat kerana RIAK itu syirik kecil sepertimana Firman Allah dalam hadis Qudsi;
Mafhumnya;
"Riak itu selendangku"
Jadi menuduh seseorang itu riak bermaksud meletakkan individu dituduh dalam kategori melakukan syirik kecil ( Mungkin Fitnah) manakala kita si Penuduh pula dengan tidak sedar sudah mengambil kerja keTUHANan dalam masa sama mensyirikkan Allah.

Memang nabi menceritakan ciri-ciri dan sikap riak. Fahamilah sahabat-sahabatku ciri-ciri itu sebagai panduan kepada kita dalam adab-adab amalan sebagai hamba kepada Tuhannya bukan untuk menuduh dan menujukan kepada orang lain.

Kadang-kadang besar diri itu boleh menjadi satu sedekah jika ditujukan kepada orang-orang yang membesar diri. ketahuilah besar diri dengan Allah baru dikira dosa dan syirik manakala besar diri dengan orang-orang yang besar diri dinamakan sedekah seperti hadis nabi yang saya nukilkan dari kitab Bidayatul Hidayah Imam al-Ghazali
Mafhumnya;

"besar diri atas orang yang besar diri itu sedekah dan beroleh pahala"

Jadi selepas ini kita wajib berhati-hati dalam percakapan. seperti kata Karam Sigh Walia (dia pon copy dari peribahasa melayu juga)

"Kerana pulut santan binasa, kerana mulut badan binasa"

Sesungguhnya syaitan amat halus tipu daya dan menjadi musuh paling nyata kepada manusia. Sedarlah saudaraku bahawa bimbingan dari guru Mursyid dan Murabbi lebih aula dari ilmu berdozen-dozen.

JUMLAH ORANG BERIMAN

2010-07-17T17:58:00.002+08:00

Assalamualaikum sahabat siber dan alam nyata semua. Dikesempatan ana rajin menulis secara tiba-tiba atas hidayah Allah jua, ana cuba nak menghurai dengan ilmu yang cetek yang juga dikurniakan Allah sehinggakan bila dihitung ana hanya sebatang kara malah lebih teruk dari itu.

"Allah maha kaya, dan kamu semua Fuqara'(miskin)"

Dalam satu post ana di Laman sosial facebook milik ana. Ayatnya berbunyi( walaupon hanya tulisan) begini.

"KATA TUAN MINAL ( SHEIKH MUHAMMAD BIN ZAINAL ABIDIN)
"MANUSIA DI AKHIR ZAMAN JUMLAH ORANG2 BERIMAN HANYA 12000 LAKI-LAKI DAN 7000 PEREMPUAN"
PETIKAN DARI AQIDATUN NAJIN
LU PK LA SENDIRI

Maka ramailah para sahabat ana komen di dinding ana. Pelbagai pendapat yang timbul.
Sehinggakan seorang sahabat ana, yang ana kasihi Private message pula bagi menambahkan keyakinan dan merungkai permasalahan.
Ana minta maaf sebab analah yang menimbulkan persoalan di situ dengan soalan ana berbunyi berikut;

tu la..
zaman Tuan Minal yg 12000 laki 7000 pmpn..
zaman skrg kurg lg kot..
saudara Fajar.. mcm mana yg kata 70422 jumlah wali tu? xkurang x lebih.. mati satu ganti satu...?

Manakala huraian sahabat ana pula seperti berikut;

Salam, maaf Pok Nik masuk mencelah tidak dijemput. Pok Nik ada terbaca hujjah (hipotesis) mengenai perkara ini dan hujjah yang berbentuk hipotesis berikut mengaitkan dengan Aqidatun Najin.

Daripada Abu Hurairah r.a. berkata, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda:-

“Sesungguhnya, Allah swt akan mengutus angin (lembut) yang datang dari Yaman. Angin itu lebih lembut dari sutera. Ia tidak melalui SESEORANG YANG BERIMAN, WALAUPUN IMANNYA HANYA SEBESAR BIJI SAWI kecuali ia akan mematikannya”;- Hadith Riwayat Muslim.

dan juga :

Sesudah itu kepada bumi diperintahkan; “Tumbuhkanlah buah-buahanmu dan kembalikanlah keberkatanmu!”

Maka di masa itu, sekumpulan orang kenyang kerana memakan buah delima dan mereka dapat berteduh di bawah kulitnya.

Rezeki mereka beroleh berkat, sehingga seekor unta bunting cukup mengenyangkan sekumpulan orang.

Dalam keadaan demikian, ketika itu Allah mengirimkan angin melalui ketiak mereka. Maka diambilnya nyawa SEIAP ORANG BERIMAN DAN SETIAP ORANG ISLAM. Maka tinggallah orang-orang jahat, bercampur-baur seperti himar (tidak tahu malu). Maka di kala itu terjadilah kiamat;- (Riwayat Muslim)

Rasanya 12000 lelaki beriman dan 9000 wanita beriman itu adalah dari golongan yang disebutkan di atas iaitu :

A) selepas zaman Al-Mahdi,
B) selepas zaman Dajjal dibunuh Nabi Allah Isa a.s.
C) selepas zaman Yakjuj Makjuj dan
D) selepas kematian Isa a.s.

Jenazah Baginda Nabi Allah Isa a.s. akan disolatkan oleh orang-orang mukmin (12000 lelaki dan 7000 wanita beriman inilah)

Ada juga terbaca kisah di mana waliyullah sudah tiada lagi ketika itu dan 12000 lelaki dan 7000 wanita beriman ini akan diwafatkan sehari sebelum qiamat.

Mengenai 70,422 aulia maududin itu tidak termasuk dalam jumlah 19,000 ini - malah 70,422 aulia maududin diwafatkan lebih awal daripada 19,000 orang ini.

Wassalam

Baiklah, pertamanya ana ingin memperkenalkan kitab Aqidatun Najin. Kitab tersebut amat terkenal dalam pengajian Pondok2 sekitar Nusantara ditulis oleh seorang Ulama Fatani membicarakan tentang ilmu Tauhid. Ulama tersebut bernama Tuan Minal. Dari petikan kitab tersebutlah ana postkan di Laman Sosial Facebook ana. Bukan sebagai membuka perbalahan dan pendebatan namun sebagai teguran dan peringatan insyaAllah.

Pelbagai pendapat yang timbul berkenaan masalah ini. Ada yang mengatakan jumlah 12000 orang lelaki dan 7000 orang perempuan yang disebut oleh Tuan Minal itu adalah pada saat-saat akhir alam dunia iaitu ketika hampir berlakunya KIAMAT. Ada juga mengatakan jumlah tersebut adalah pada masa ini. Saya lebih tertarik untuk berpegang kepada pendapat kedua dan tidak menolak pendapat pertama. Kepada Allah yang Maha Mengetahuilah saya kembalikan persoalan dan jawapan yang sebenar.

Buat pengetahuan pembaca yang belum mengetahui dan ulangkaji kepada pembaca yang sudah maklum. Jumlah Kekasih(Wali) Allah adalah 70422 orang setiap masa dan ketika. Jika wafat salah seorang Allah akan gantikan dengan kekasih yang baru sehingga berlakunya KIAMAT. Ketahuilah jumlah 70422 orang ini terdiri daripada menteri-menteri KABINET yang disusun Allah dalam mengurus tadbir DUNIA ini. Daripada jumlah ini terdapat beberapa pangkat seperti Qutubuz Zaman, Imaman, Autad, Abdal, Akhyar dan sebagainya menurut jumlah-jumlah tertentu bagi setiap jawatan atau pangkat tersebut. Jumlah dan port folio menteri tersebut akan dibicarakan pada lain ketika jika diberi kesempatan.InsyaAllah.

Manakala jumlah yang beriman dinyatakan Tuan Minal dalam Aqidatun Najin hanya 19000 orang sahaja. Jumlah ini bercanggah dengan jumlah para wali Allah iaitu 70422 orang. Sebenarnya ana pon memikirkan masalah yang sama sehinggakan mengemukakan soalan kepada AYAH ana sendiri mengenai masalah ini. Allah bejanji para wali yang ada akan dikekalkan jumlahnya sebanyak 70422 orang sepanjang masa selagi belum KIAMAT. Di sisi manusia para wali yang wafat adalah mati dan perlu diganti manakala di sisi Allah, Allah menegah kita mengatakan mereka mati. Mereka hanyalah dipindahkan dari NASUT (alam Ujian) ke Barzakh. Jadi sebagai hamba yang maha dangkal atau cetek ilmu pengetahuan lebih afdal kita menyerahkan urusan kewalian itu kepada Allah mutlak. cukuplah sekadar mengetahui jumlahnya 70422 dan akan diganti jika ada kekosongan. Maka urusan keTUHANan biarkan terus menjadi keTUHANan manakala urusan keHAMBAan perlulah dibaiki sehingga timbul keikhlasan yang hakiki.Manakala pandangan Tuan Minal pula adalah pembukaan HIJAB oleh Allah bg Beliau melihat sendiri jumlah orang beriman di masa beliau.

Semoga Allah membuka lebih luas jumlah orang2 beriman dan kita ditempatkan bersama mereka yang bersama Allah dalam Penghambaan dan minta tolong. Amin ya Rabbal Alamin.

Agama Bukan Paksaan

2010-07-16T14:35:00.002+08:00

Assalamualaikum..
Bagi yang follow blog ana atau terfollow ana ucapkan ribuan terima kasih atas sokongan tersebut. Ana minta maaf banyak2 sebab tak sempat nak update blog ni. Malah ada satu ketika ana terniat nk delete saja blog ni. Tapi bila berfikir semula, ana ambil keputusan teruskan sahaja perkongsian ilmu dan amal yg baik2 yg boleh dijadikan teladan dan panduan kepada kita dalam menyelusuri lautan yg maha dalam dan maha luas Alam Kejadian Allah.

Ana tertarik dgn sepotong ayat al-Quran dari surah al-Baqarah
ayat 256
لَآ إِكۡرَاهَ فِى ٱلدِّينِ‌ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَىِّ‌ۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ
mafhumnya;
"Tidak ada paksaan dalam agama (Islam) kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut dan dia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya dia telah berpegang kepada simpulan (tali agama) yang teguh"

Tiada sesiapa yang mampu dan boleh memaksa kita melakukan sesuatu sama ada baik atau jahat. Ramai di luar sana mengambil mudah dgn memahami ayat ini dengan katanya;
" Jika individu tersebut belum memeluk Islam, tiada siapa boleh memaksanya memeluk Islam"

Tetapi mafhum ayat ini bukan sedemikian rupa.
kata sheikh Abdul Qadir Jilani dalam kata-kata nasihat kepada murid-muridnya;
" sebelum kamu melaksanakan sesuatu hukum taklifi bersandarkan hukum wadhoi, kamu wajib memaksa diri kamu menerima agama Islam, wajib memaksa diri kamu menunaikan yang diperintah dan meninggalkan dgn jazam yang putus perkara-perkara yang dilarang dan kamu wajib menerima ketentuan Allah dengan redha".

Maka di sini kita dapat simpulkan bahawa sebelum melaksanakan sesuatu tiada seorang manusia berhak memaksa kita termasuk guru-guru dan ibu bapa tetapi kitalah yang bertanggungjawab memaksa diri kita menerima keluasan rahmat Allah dan menolak debu-debu azab Allah.

1. wajib kita memaksa diri kita menerima agama Islam secara berhak.
2. wajib kita memaksa diri kita melakukan perkara diperintah dan meninggalkan perkara ditegah.
3. wajib kita menerima dengan redha segala ketentuan Allah.

Selepas kita memaksa diri kita sendiri dengan perkara-perkara di atas, pada ketika itu muncullah keikhlasan dan kemanisan dalam beribadah dan bebas dari syirik kepada Allah sepertimana firman Allah dalam ayat terakhir surah al-Kahfi;

قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۟ بَشَرٌ۬ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمۡ إِلَـٰهٌ۬ وَٲحِدٌ۬‌ۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلاً۬ صَـٰلِحً۬ا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦۤ أَحَدَۢا

"Katakanlah (wahai Muhammad): Sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, diwahyukan kepadaku bahawa Tuhan kamu hanyalah Tuhan Yang Satu; Oleh itu, sesiapa yang percaya dan berharap akan pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah dia mengerjakan amal yang soleh dan janganlah dia mempersekutukan sesiapapun dalam ibadatnya kepada Tuhannya."

2009-08-10T20:58:00.001+08:00

Khalifah Allah di bumi itu adalah seorang manusia dikurniakan oleh Allah akan hidayah petunjuk mengurus fikirannya dengan baik supaya dirinya jadi orang berakal yang boleh menerima sesuatu yang baik bagi memulakan kehidupan menurut perintah Allah dan sunnah Rasulnya Nabi Muhammad s.a.w seumpama firman Allah:

Mafhumnya,
“Dan apa-apa jua suruhan yang dibawa oleh Rasulallah s.a.w kepada kamu maka terimalah akan dia serta amalkannya, dan apa-apa jua yang dilarangnya kamu lakukan maka patuhilah larangannya”
(Surah Al-Hasyaar Ayat 7)

Isu sebenar kepada setiap individu generasi manusia kini adalah berkisar sekitar sejauh mana tumpuan kehendaknya memenuhi tuntutan diri zahir dan batin bagi menerima segala kebaikan dan kebajikan, menolak segala kemudharatan yang merosakkan segala amalannya, Al-Junaid bin Muhammad abu Al-Qasim (wafat 297H) telah berkata : semua jalan untuk menerima kebaikan dan kebajikan tertutup kepada mana-mana mukallaf melainkan orang yang mengurus fikiran mempunyai jazam yang putus kemudian memaksa dirinya menerima lalu mengikuti segala amalan kehidupan menteladani Rasulallah s.a.w serta mencontohi metodnya dan redha dengan ketentuan Allah, dengan yang demikian sahaja semua jalan kebaikan dan kebajikan pasti terbuka di hadapannya berdasarkan kepada hidayah Allah:

Mafhumnya.
‘sesungguhnya engkau ( wahai Muhammad tidak berkuasa member petunjuk kepada sesiapa yang engkau kasihi dan akan tetapi Allah member hidayah itu kepada sesiapa sahaja daripada hamba-hambanya.”
Surah Al-Qasas ayat 58

Maka jelaslah bahawa orang mukallaf itu adalah pewaris bagi agama Islam dan keberadaan agama pada setiap mukallaf itu mestilah dimulai dengan menurut perintah Allah.
Firman Allah:

Mafhumnya,
“Dan Allah mewajibkan kepada kamu talqin kalimah taqwa”
(Surah al-fath ayat 26)

Adapun Kalimah Taqwa itu ialah kalimah tauhid sepertimana yang diperintah oleh Allah kepada adam Alaihissalam menerimanya. Firmannya:

Mafhumnya
“ Nabi Adam menerima Talqin dari Tuhannya kalimah tauhid”
(Surah Al-Baqarah ayat 37)
Maka telah diketahui umum bahawa kalimah Taqwa atau kalimah tauhid itu ialah ucapan dua kalimah syahadah merupakan rukun bagi agama Islam yang pertama, yang dikhaskan bagi setiap mukallaf memulakan kehidupan beragama dengan agama Islam dan keberadaannya atas sebelas perkara, pertama: baligh, maka tidak sah kanak-kanak kafir yang belum baligh menerima Islam dan tidak sah kanak-kanak Islam yang belum baligh jadi murtad kecuali mengikut ibubapanya, kedua: berakal serta sihat deria panca indera, ketiga: ikrar dengan lidah dua kalimah syahadah dengan bahasa yang ia tahu maknanya yang disertai dengan niat fardhu ke atas dirinya segala kewajipan yang disyariatkan dalam agama Islam ke atas dirinya zahir dan batin keempat: hendaklah ia mengetahui makna dua kalimah syahadah itu walaupun dengan ijmal, kelima: hendaklah ikrar dengan tertib akan dua kalimah syahadah itu keenam: muwalat ikrar berturut-turut bag dua kalimah syahadah itu dengan tidak diselangi jarak yang jauh, ketujuh: hendaklah menerima agama Islam dan mengikuti selama-lamanya kelapan: Di atas kehendak dan pilihan sendiri serta redha dengan ketentuannya, kesembilan: tunai atau laksana syariatnya mengikut qawaid syarak tanpa bertaqlid atau bertangguh lagi, kesepuluh: Mengaku dengan sebenar berpindah keluar daripada fikiran yang salah (metod) yang ia berada sebelumnya kepada I’tiqad yang benar yang ahli pada babnya seumpama Rasulallah s.a.w dan berada di situ selama-lamanya. Kesebalas: tidak mengubah hukum taklif yang lima dengan sengaja atau tidak sengaja atau ia tidak berpandu kepada hukum wadh’i yang lima sebelum melakukan sesuatu amalan kehidupan.

PERKARA MURTAD DAN BIDAAH DHOLALAH

2009-08-09T12:19:00.002+08:00

Sambungannya....

Baiklah sahabat semua, ok pertama sekali kita dah tahu tentang 4 perkara yang besar yang boleh menyebabkan murtad dan bidaah dholalah. Perkara seterusnya ialah TAHSINUL AQLI. TAHSINUL AQLI bermaksud terlalu mengikut kebijaksanaan pemikiran, menolak hujjah Al-Quran, hadis, ijmak dan qias dalam akidah, syariat, akhlak, pengorbanan diri dan pengorbanan harta. Jadi janganlah kita ni asyik mengaku kita je betul dan setiap perkara tu bukan boleh diukur dengan logik akal semata-mata. selalunya masalah ni timbul dalam cerdik pandai yang belajar sains dan teknologi. Jadi berhati-hatilah..

HULULIYAH ialah mengiktikad zat Allah menjelma di dalam alam menyerupai sesuatu daripada alam zahir dan batinnya. Seperti iktikad Yahudi iaitu zat Allah menjelma dalam alam menyerupai Nabi Allah Uzair a.s. Kita harus waspada dan berhati-hati dalam masalah iktikad ni. Kita juga harus ingat bahawa Zat, Sifat dan Af'al Allah " Laisakamislihi shaik" tidak menyerupai sesuatu yang baharu. Jadi Allah ni tiada dimensi seperti manusia, tiada kanan, kiri, atas, bawah, depan, belakang, dan dalam. Jangan kita gunakan akal fikiran dan bayangan jahat yang keluar dari pemikiran kita untuk menyamakan Zat, Sifat dan Af'al Allah. Tidak..tidak...tidak.. "ALLAHU LAISAKAMISLIHI SHAIK"

Seterusnya ni mungkin sedikit berkaitan dengan perkara-perkara mistik. Namanya TANASIKHUL ARWAH iaitu mengiktikad zat Nabi-nabi, Wali-wali dan Malaikat menjelma masuk dalam diri seseorang dan orang yang dijelma masuk ke dalam dirinya itu boleh menunjukkan beberapa yang menyalahi kebiasaan adat manusia biasa. Hmmm... bukan sedikit orang melayu kita ni jumpa BOMOH MENURUN kan? hmm.. jadi BOMOH MENURUN awas... anda berada dalam keadaan bahaya... jangan mengaku dan menipu lagi bahawa anda dimasuki roh2 orang-orang soleh sedangkan anda didamping oleh jin. Jadi bagi yang bukan bomoh jangan lah kita pergi berjumpa BOMOH MENURUN lg yea...

ok... perkara ni lagi dahsyat sebab dah la sombong then penipu pula.. IKTIKAD WAHDATUL WUJUD. Iktikad ini mengatakan Allah menjelma pada mana-mana tempat dalam diri dan bersatu dengan roh sehingga di kala itu orang itu mengaku dirinya TUHAN. hahaha... bahaya2 bukan sedikit orang yang macam ni... selepas mengaku dirinya tuhan dia meninggalkan segala amalan syariat, menghalalkan segala yang haram dan mengaku terangkat segala taklif syarak pada dirinya. Contoh yang berlaku sekarang ni? NIKAH BATIN, Sembahyang hanya dengan niat dan banyak lagi amalan pelik2 yang tidak datang dari nabi....jadi jangankita terikut2 dengan keadaan semasa... carilah Murshid Madah Maani dan tuntutlah ilmu perkasa diri..

Ni satu hal lg dan ini masalah terakhir. JAHIL QAWAID LUGHAH ARAB jangan kita suka-suka hati menghuraikan Al-Quran, hadis, dan kitab2 ulama sesuka hati jika kita tidak mahir ilmu bahasa arab sebab bahaya kerana apa yang kita cuba tafsir dan terjemah itu salah dan pembohongan semata-mata. Namun bagi mereka yang mahir bahasa Arab dan selalu ja score A dalam mata pelajaran tersebut harus bahawa mereka bukan ahli dalam sesuatu bidang sehingga mereka mampu menafsir ayat tersebut mengikut kehendak asal penulis jadi marilah kita menuntut ilmu dan mahir dalam sesuatu bidang insyaAllah perkara ini dapat dielak. " Tanyalah mereka2 yang mengetahui jika kamu tidak mengetahui"

Wassalam.....

PERKARA MURTAD DAN BIDAAH DHOLALAH

2009-08-05T22:54:00.003+08:00

Wahai saudaraku yang seagama sesungguhnya begitu mudah untuk kita yang telah menerima hidayah agama jatuh ke dalam lembah kehinaan sekiranya dalam perjalanan tersebut kita tidak berhati-hati atau tiada guru yang menunjukkan jalan yang selamat. Di sini saya ingin berkongsi 9 perkara yang menjadi penyebab kepada jatuhnya murtad dan berada dalam bidaah dholalah yang karahah atau haram.

Pertama sekali kita perlulah menyemak diri kita sama ada kita ini berada dalam kategori JAHIL MURAKAB iaitu bodoh yang bersusun-susun. contohnya seorang tu tak tahu tetapi dia mengaku kata dia tahu dan pandai dalam sesuatu bidang atau disiplin ilmu. Dalam kata lain dia tak sedar kata dia tak tahu. Banyak juga orang yang macam tu sekarang ni kan. Jadi berhati-hatilah daripada menjadi orang yang macam tu.

Bagi kategori kedua pula, orangnya masih dikategorikan sebagai JAHIL tapi jahil ni namanya JAHIL BASIT, jahil basit ni jahil yang tak belajar, kalau kita tak belajar mudah la kita nak jatuh dalam kategori murtad ni sebab kita tak tahu perkara-perkara yang boelh membatalkan dua kalimah syahadah kita kan? jadi bagi mereka yang tak belajar agama tapi masih mengaku seorang Islam cepat-cepatlah mencari Guru yang boleh membimbingnya ke jalan yang betul dengan mempelajari Fardhu Ain....

Golongan ketiga pula dipanggil RABTUL A'DI, Puak ni satu hal pula, mereka amat kuat berpegang kepada hukum adat sehingga meninggalkan semua hukum syarak dan hukum akal. Jadi ingat-ingatlah bagi mereka yang percaya benda-benda tahyul tu tinggal-tinggalkan lah sebab benda tu semua boleh merosakkan akidah, Syariat dan akhlak manusia beriman.

Satu lagi golongan yang mempunyai sikap yang pelik. Dia ni mudah percaya dan ikut tanpa ada usul periksa. Puak ni dikenali dengan nama TAQLIDUR RADDI iaitu ikut membabi buta. Kita ni manusia tak sunyi dari salah dan silap, tapi dalam kerja buat seharian kita pastikan kita merujuk kepada ulama atau ustaz yang faham hal ehwal hukum syarak jangan main buat je. Jadi berhati-hatilah dalam membuat sesuatu perkara rujuk dahulu sebelum buat.

sambungannya selepas ini.......

RUKUN DAN SYARAT SYAHADAH

2009-02-13T00:17:00.003+08:00

RUKUN SYAHADAH

1) Mengisbatkan Zat Allah
2) Mengisbatkan Sifat Allah
3) Mengisbatkan Af'al Allah
4) Mengisbatkan kebenaran Rasulullah.

SYARAT SAH SYAHADAH

1) Diketahui akan perkataan Dua Kalimah Syahadah itu serta mengisbatkan tauhid Allah dan mengisbatkan bagi kebenaran risalah nabi Muhammad s.a.w.

2)Ikrar dengan lidah bagi mereka yang berkuasa.

3)Mentasdiqkan dengan hati.

4) Diamalkan segala rukun pada segala anggota jawareh.

TAUHID ULUHIYAH

2009-02-07T16:16:00.012+08:00

TAUHID ULUHIYAH

Ertinya mengaku dengan lidah, anggota dan hati bahawa Allah itu Zat Wajibal Wujud (yang wajib ada) Mutlak yang berdiri pada zatNya segala sifat Kamal, Jamal, dan JalalNya sahaja wajib diubudiyahkan diri zahir dan batin dan wajib dipohon segala pertolongan oleh seluruh manusia dan jin.

Maksudnya hendaklah menjernihkan lidah, anggota dan hati akan yang lain daripada Allah, sama ada pada Zatnya, SifatNya dan Af'alNya. Dengan difardhukan ke atas diri agama serta patuh tunduk kepada Allah sahaja dalam melaksanakannya dan mengisytiharkan pengakuan ini melalui ucapan:-

Tauhid Uluhiyah ini pada hakikatnya mengandungi tauhid Rububiyah, tauhid Asma dan tauhid Sifat. Manakala tauhid Rububiyah pula di dalamnya tidak mengandungi tauhid Uluhiyah, kerana jika seseorang mengaku rububiyah Allah tetapi tidak melaksanakan ibadat kepada Allah seperti yang disyariatkan melalui Nabi dan rasul yang diutuskan tidak dikira sebgai Islam dan masih lagi bernama kafir atau musyrik. Begitulah halnya tauhid Asma' dan tauhid Sifat sahaja tidaklah di dalamnya mengandungi Rububiyah dan Uluhiyah, akan tetapi sesiapa sahaja yang mentauhidkan Allah pada Uluhiyahnya dengan mengaku bahawa Zat yang bernama Allah sahajalah berhak diibadatkan (diperhambakan diri dan minta tolong ) manakala Zat yang lain selain Allah tidak berhak sedikitpun diibadatkan kepadanya ertinya secara langsung seseorang itu telah mengaku menerima tauhid Rububiyah, tauhid Asma', tauhid Sifat dan tauhid Zat. Oleh itu nyatalah dengan sebenarnya bahawa kalimah Shahadah itu di dalamnya mengandungi semua tauhid seperti tersebut kerana itulah shahadah dinamakan TAUHID ULUHIYAH.

Oleh sebab itulah tauhid Uluhiyah adalah awal-awal agama dan penghabisannya, batinnya dan zahirnya yang wajib dipelajari. Berdasarkan tauhid inilah Allah menjadikan sekalian alam ini.

Mafhum Firman Allah:

" Dan (ingatlah) Aku tidak menjadikan Jin dan Manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaku"

(surah Adz-Dzaariyaat : Ayat 56)

Di atas asas inilah juga diberi balasan pahala, darjat iman dan taat di dunia dan akhirat. Oleh itu siapa sahaja yang tiada padanya tauhid ini walaupun ada padaang tersebut tetap dijumlahkan sebagai kafir dan musyrik waliyazubillah, kerana masih lagi menjadikan Zat Allah yang wajibalwujud yang tiada menyerupai sesuatu itu setanding , setaraf atau setara dengan yang lain dalam ubudiah dan minta tolong.

Tauhid inilah yang disampaikan oleh para Rasul kepada sekalian manusia dan jin yang bermula daripada nabi Adam Alaihissalam dan berakhir kepada nabi kita Muhammad S.A.W melalui ucapan dua kalimah Shahadah.....

TAUHID RUBUBIYAH

2009-01-23T15:52:00.006+08:00

Ertinya mengaku dengan lidah dan hati bahawa alam ini ciptaan Allah. Maka Allah sahajalah tuan punya yang mentadbir, mengurus, mengawal, memelihara, memilik, menghidup, memati dan seterusnya. Orang-orang kafir juga mengaku akan tauhid ini di lidah dan di hati mereka. Tetapi mereka tidak ta'abbud (memperhambakan diri) zahir dan batin serta memohon pertolongan kepada Allah dalam hidup dan kehidupan mereka. Sebab itulah mereka dihukum dengan kafir, musyrik dan lain-lain perkataan yang seumpama dengannya. Walaupun ada dalam kalangan mereka yang percaya tentang hari pembalasan/kebangkitan, hisab, qada dan qadar seperti kafir jahiliah Mekah di zaman Nabi sebelum dibangkitkan menjadi Rasul.

Mafhum Firman Allah s.w.t :-

"Katakanlah siapa yang memberi rezeki kepadamu dari langit dan dari bumi atau siapakah yang memiliki penciptaan, pendengaran dan penglihatan. Siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan siapakah yang mengeluarkan yang mati dari yang hidup dan siapakah yang mengatur segala urusan. Maka mereka menjawab 'ALLAH'. Maka katakanlah oleh itu mengapa kamu tidak bertakwa kepada Allah".

(Surah Yunus : Ayat 31)

Termasuk dalam tauhid ini ialah meyakini bahawa tiap-tiap suatu yang berlaku tidak keluar daripada takluk Qudrat dan Iradat Allah, dengan perkataan lain memberi erti berikrar bahawa zat Wajibal Wujud bernama Allah itu sahajalah fa'il atau pencipta mutlak bagi alam ini , tanpa besertanya oleh suatu yang lain dalam penciptaannya. Tauhid ini adalah asas bagi tauhid bahagian-bahagian yang lain iaitu Tauhid Asma' dan Tauhid Sifat. Segala rupa bentuk ilmu dan amal yang dilaksanakan oleh seseorang hamba dalam ubudiyah dan mintak tolong tidak sah atau tidak tepat atau masih dikira dosa besar atau masih dikira sebagai syirik uluhiyah jika ditujukan kepada zat yang lain yang tidak bersifat sebagai RABB. Oleh kerana itulah kita dapati dalam Al-Quran Allah s.w.t menyebut tauhid Rububiyah ini di makam pujian, makam ibadah, makam tunduk dan menyerah diri, makam penerangan sifat Allah dan nama-namaNya umpamanya:-

DI MAKAM PUJIAN ALLAH BERFIRMAN :

Mafhumnya :

"Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam"

(Surah Al-Fatihah : Ayat 1)

DI MAKAM PENYERAHAN DIRI DAN TUNDUK KEPADA ALLAH, ALLAH BERFIRMAN :

Mafhumnya :

"Katakanlah : Sesungguhnya petunjuk Allah itulah sebenar-benar petunjuk, dan kita diperintahkan supaya berserah diri kepada Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam"

(Surah Al-An'am : Ayat 71)

PADA MAKAM TAWAJJUH ALLAH BERFIRMAN :

Mafhumnya :

"Katakanlah : Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku dan hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam".

(Surah Al-An'am : Ayat 161)

PADA MAKAM IBADAT ALLAH BERFIRMAN :

Mafhumnya :

"Dan apabila ditanya sudahkah engkau menerima agama mereka ? : Maka jawabnya mengapa aku tidak menyembah Tuhan yang menciptakan daku? Dan kepadaNyalah (aku dan kamu) semua dikembalikan".

(Surah Yasin : Ayat 22)

Adapun bagi mereka yang mengaku bahawa zat yang bernama Allah Tuhan yang Maha Mencipta segala-galanya yang baharu. Tetapi tidak mentauhidkan pada uluhiyyahnya, tetap mensyirikkan Allah dengan sesuatu selain Allah dalam ubudiyyah dan minta tolong. Begitulah juga halnya jika seseorang tidak mentauhidkan Allah pada asma'Nya dan sifatNya mereka masih lagi menyerupakan sifat Allah dan nama Allah dengan makhlukNya, pada perkataannya, pada anggotanya, atau qosad hati ataupun mentakwilkannya dengan takwil yang salah.

Sebenarnya tauhid ini masih belum lagi menerima manfaat yang jelas dan nyata kepada mereka yang mentauhidkan akan dia selagi tidak mengambil tauhid uluhiyyah, kerana tidak dapat mengeluarkan seseorang itu daripada kufur kepada iman.

Oleh itu, jelaslah bahawa tiap-tiap mereka yang berikrar rububiyyah Allah bukanlah semestinya mereka itu mengesakan Allah pada uluhiyyahnya atau asma' dan sifat, kerana hadap hadapan dan hadap diri mereka dalam ubudiyyah dan minta tolong masih kepada yang lain(kepada thoghut) walaupun kita dapati lidah mereka menyebut Allah tidak putus-putus dan nyata perkara luar biasa seperti orang zindiq, murtad, dan munafik, mulhid wahdatulwujud dalam iktikad dan lainnya seumpanya.