Wahabi Serta kecelaruan Yang Dilakukan

Assalamualaikum w.b.t

Alhamdulillah, masih diberi kesempatan oleh Allah menulis mengenai topik ini walaupun ana bukan terlalu arif mengenai perkara ini tetapi penulisan ini ana gagahkan juga diri mengambil tanggungjawab yang berat ini sambil tidak putus berpegang di hati "Aku tiada kuasa, tiada kekuatan melainkan semuanya dari Allah". Bodoh dan tak tahu itu memang diri ana. Penulisan ini berdasarkan pengalaman ana berhadapan dengan puak-puak Wahabi ini melalui perbincangan yang berlaku di alam siber ini. Selain itu bimbingan guru-guru ana juga menjadi satu pegangan dan panduan dalam penulisan ini.

Wahabi merupakan istilah yang diguna pakai kepada satu golongan yang menjadi pengikut kepada Muhammad Bin Abdul Wahab. Nama Wahabi ini dinisbahkan kepada Abdul Wahab iaitu bapa kepada idealis fahaman ini. Fahaman ini merupakan fahaman yang berpegang teguh dengan Tahsinul Aqli (Logik Akal) dan mengambil al-Quran serta hadis yang memenuhi kehendak mereka sahaja tetapi menolak yang lain. Mereka juga selalu mendakwa bahawa Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim itu sebagai ulama sandaran kepada pandangan-pandangan mereka. Manakala ulama kontemporari yang menjadi sandaran mereka adalah seperti al-Bany dan Abdullah bin Baaz.

Tanda-tanda jelas dapat dilihat untuk mengenali wahabi ini seperti:-

1. al-Quran dan hadis sahaja menjadi pegangan mereka dalam membuat sebarang dalil dan mereka menolak Ijmak Ulama dan Qias serta rukyah ulama.
2. Kesemua mereka mendakwa mereka adalah salafus soleh (golongan 500 tahun awal Hijrah) dan menolak ijtihad ulama seperti Imam Shafie dalam bab Fiqh terutama di Nusantara.
3. Wujudlah perkara-perkara seperti tiada Qunut dalam subuh, tiada tahlil arwah dan sebagainya kemudian membidaahkan mereka yang membuat perkara-perkara tersebut.
4. Menghina Imam-Imam Muktabar adalah satu perkara biasa di mulut mereka dengan mengatakan Sheikh Jaafar Barzanji sebagai sesat dan Imam Ghazali menggunakan Hadis dhaif dalam penulisan kitab Ihya Ulumuddin.
5. Satu kebiasaan bagi mereka mengatakan ayat ini "Imam Shafie pernah berkata, jika kamu menjumpai dalil yang lebih kuat itulah mazhabku".
6. Mengubah isi kitab ulama-ulama Muktabar kemudiannya mengatakan bahawa iktikad mereka adalah seperti ulama sekian dan sekian seperti berlaku kepada Imam Abu Hassan as-Syaari apabila kitab Ibanahnya dirombak dan dipinda sesuka hati.
7. Bagi yang lebih ekstrem mereka sanggup mentakwil ayat-ayat mutasyabihah dengan mengatakan Allah berjisim dan mengatakan Allah bersemayam di atas arasy seperti mana Imam Duduk atas Mimbar.
8. Dan Banyak lagi ciri-ciri yang boleh dikenal pasti wujud kepada golongan Wahabi ini yang mana Akidah, Syariat dan Akhlak mereka sesat lagi menyesatkan.

Seperti sedia maklum kepada kita, Ahli Sunnah Wal Jamaah mengambil al-Quran sebagai rujukan utama diikuti Hadis kemudian Ijmak dan Qias. Kita kini berada di zaman khalaf dan malah hampir kepada akhir zaman. Jelas Allah dalam surah Yusuf ayat ke 108:-

قُلۡ هَـٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ‌ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۟ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى‌ۖ وَسُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۟ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ

>Mafhumnya;

"Katakanlah hai Muhammad ini jalanku, aku menyeru manusia kepada Allah atas pandangan kepada aku( Muhammad) dan mereka-mereka yang mengikutku. Maha suci Allah dari apa yang dipersekutukan kepadaNya"

Jelas di sini bahawa mengikut al-Quran dan hadis sahaja tidak mencukupi malah menyesatkan kerana kita bukanlah ahli dalam menafsir atau mentakwilkan ayat-ayat Allah dan Hadis-hadis Rasulullah s.a.w kerana jahil bahasa arab. Malah sudah muafakat (Ijmak) para Ulama bahawa orang yang ahli pada bab Tauhid dan Akidah adalah Abu Hassan as-Syaari dan Abu Mansur al-Maturidi manakala pada bab Fiqh adalah Shafie, Maliki, Hanafi dan Hanbali. Pada bab akhlak ahlinya adalah al-Ghazali, Junaid al-Baghdadi, al-Kusyairi, al-Syaqrani dan ulama-ulama muktabar sealiran mereka. Pada bab Taqarrub (mendekatkan) diri kepada Allah kita sudah muafakat sama ada Abu Hassan as-Syazili, Ahmad Khabir ar-Rifai, Ahmad Badawi, Abi Madyan al-Maghribi, Ahmad Khasasi al-Madani dan ketua bagi keseluruhan atau murabbi pada kurun khalaf ini ialah Sultan Aulia Muhyiddin Abdul Qadir al-Jilani.

"Imam Shafie pernah berkata, jika kamu menjumpai dalil yang lebih kuat itulah mazhabku", merupakan satu kata-kata biasa sebagai dalil mereka untuk terus menipu namun bagi orang yang kurang kepetahan ;dan mantik bagi mematahkan dalil ini akan terus terdiam dan tunduk lalu mengikut mereka. ketahuilah bahawa Imamuna Shafie sudah ada Mujtahid Tarjih iaitu orang yang bertanggungjawab dalam mendokong dan menghurai isi kandungan mazhab tersebut iaitu Imam Nawawi, Imam Ibnu Hajar Haitaimi, Imam Ramli Kabir dan Imam Rifaie. Ikutlah mana Mujtahid Tarjih tersebut tanpa perlu berbahas semula.

Sekian sahaja bagi penulisan dan perkongsian ana di sini pada kali ini dan sebarang pertanyaan dan soalan lanjut silalah tanya di ruangan komen kerana isu Wahabi ini cukup popular sekarang dan menjadi buah mulut di mana-mana.