Sabtu, 15 Oktober 2011

Mahmud Ghazni, Sultan Alam Jasmani Ruhani Pertama


Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah, syukur kepada Allah dengan segala limpahan rahmat dan kasih sayangNya kepada hamba-hambaNya yang duduk dalam jahat namun segera keluar dari lembah kehinaan itu atas limpah perkenanNya jua. Selawat dan salam atas junjungan nabi SAW dan para sahabat serta tabiin.

Pada kali ini, setelah sekian lama menyepi, ana menggerakkan jari jemari, menaip papan kekunci bagi menghasilkan ilmu untuk dikongsi. Di atas permintaan beberapa orang sahabat, tajuk Mahmud Ghazni dipilih bagi mengisi kolum blog pada kali ini.

Mahmud Ghazni ada juga mengenalinya Sultan Mahmud Ghazni/Ghaznawi adalah seorang sultan Turkment sekarang wilayah tersebut dikenali sebagai Turkmenistan. Mahmud Ghazni tidak perlu kita membahaskan mengenai bagaimana baginda menakluk negara India dan meluaskan Empayar Islam. Perkara yang wajib kita ambil pengajaran ialah BAGAIMANA ALLAH MEMBERI KEMENANGAN KEPADA SEORANG RAJA YANG ZALIM INI.

Terkenal dengan sikap kaki perempuan, kaki judi, kaki botol dan pelbagai jenis kaki lagi tidak menghalang Mahmud Ghazni menyimpan perasaan ingin mengubah kehidupan menjadi hamba yang soleh. Begitu juga manusia kebanyakkan kini yang semacam hanyut dalam gelora ombak kemaksiatan juga tidak terlepas dari naluri suci asal manusia yang dambakan kepada KEBAIKAN YANG HAKIKI.

Pada satu masa, terdetik di hati sang raja ingin menakluk dan meluaskan empayarnya. Baginda berhasrat menakluk negara India dan menjadikan negara tersebut di bawah kekuasaan ISLAM. Dalam usaha meluaskan empayar kerajaannya, Mahmud Ghazni mengumpulkan 12,000 orang bala tentera bagi melanggar dan menakluk India. Beliau meminta 12 orang Ulama yang serban tebal, janggut lebat yang hafal al-Quran dan Hadis Sunan Sittah bagi memimpin bala tenteranya. setiap seorang ulama dibekalkan dengan 1000 orang tentera yang dilatih khas dengan peperangan gerila dan tempur dalam keadaan puasa pada siang hari dan bangun bertahajjud pada malam hari. Manakala sang raja yang banyak dosa merantau mencari guru Mursyid yang sampai kepada Murabbi di tempat terpencil. Nama guru tersebut Abu Hasan al-Khalqani seorang Ulama yang mendapat keilmuan bukan dengan mempelajari dari mana-mana Ulama lain melainkan hanya menjadi seorang penjaga kepada Makam Wali terkenal iaitu Abu Yazid al-Bisthami selama 48 tahun sejak berusia 8 tahun. Hal keadaan cara Syeikh Abu Hasan al-Khalqani mendapat ilmu itu pelik bin ajaib, maka ramai ulama-ulama duniawi yang tidak kenal darjah dan makam syeikh Abu Hasan al-khalqani ini memulau dan meminggirnya. Mahmud Ghazni berjumpa Abu Hasan al-Khalqani bertujuan menjadi murid kepada Wali yang mustajab doa tersebut semoga dengan harapan segala dosa-dosanya yang lepas diampunkan oleh Allah dan niatnya menawan negara India dimakbulkan Allah. Sebelum berpisah gurunya memberi secebis keratan jubah gurunya sebagai ingatan dan tautan kasih sayang antara murid dan guru tersebut.

Selama 40 hari tenteranya dilatih 12 orang ulama dan selama itu juga Mahmud Ghazni dilatih oleh gurunya Syeikh Abu Hasan al-Khalqani. Selepas menjalani latihan tersebut, berjumpalah semula Mahmud Ghazni dengan bala tenteranya di tempat yang dijanjikan. Mereka berkumpul dan sama-sama berbaiah tidak akan lari dari medan peperangan melainkan dengan menang atau syahid. 12000 ribu tentera tersebut yang dilatih dengan bertempur dalam keadaan berpuasa siang hari dan bertahajjud di malam hari itu akan berdepan dengan 200000 tentera Sami Hindu yang handal dalam sihir-sihir peringkat tinggi seperti yang dilihat dalam ritual perayaan thaipusam.

Selama 6 bulan berturut-turut berlaku pertempuran sehinggalah kelihatan tentera di sebelah pihak Islam mengalami kekalahan yang teruk. Maka berkumpul semula 12 orang ulama tadi dan mengeluarkan fatwa bahawa mereka hanya mencampak diri dalam kebinasaan sekiranya meneruskan lagi peperangan. Mustahil kemenangan di pihak Islam dan mencadangkan kepada Sultan Mahmud Ghazni supaya berundur berdasarkan ayat;

"Janganlah kamu mencampakkan diri kamu dalam kebinasaan"

Sultan tidak bersetuju kerana pada awalnya sudah sama-sama menetapkan Syahid atau Kemenangan sahaja yang akan membawa mereka pulang. Oleh kerana sudah ramai tentera yang termakan dengan hasutan untuk pulang, maka Sultan memerintah setiap tenteranya meninggalkan segala kelengkapan peperangan dan senjata dan biarkan Sultan mereka seorang diri memerangi tentera Sami Hindu tersebut. Apabila segala kelengkapan ditinggalkan maka Sultan Mahmud Ghazni menghampar permaidani sejadah lalu mengeluarkan cebisan jubah gurunya, lalu solat hajat dua rakaat dan berdoa;

" Ya Allah, dengan berkat dan doa yang tidak pernah putus dari si pemilik cebisan jubah ini, berilah aku kemengangan ke atas tentera hindu Majusi ini"

Selesai sahaja berdoa, Allah menghantar ribut salji yang menenggelamkan tentera sami hindu tersebut dan kemengangan dicapai Sultan Mahmud Ghazni seorang diri. Maka terbukalah kota-kota seperti New Delhi, Islamabad dan Ahmedabad yang dibuka oleh Sultan Mahmud Ghazni dan populasi Muslim di India sekarang adalah warisan daripada generasi Sultan Mahmud Ghazni tersebut.

Apabila pulang semula ke Turkment, maka bertanyalah Ulama 12 orang tersebut apa yang didoakan Sultan Mahmud Ghazni sehingga Allah memberi kemenangan sedangkan mereka juga berdoa namun tidak dikurniakan kemenangan. Jawab Sultan Mahmud Ghazni, beliau diDOAkan oleh Gurunya Syeikh Abu Hasan al-Khalqani dengan Seluruh hati dan jasad manakala kamu wahai para Ulama hanya berdoa kepada Allah dengan hujung lidah. Mana sama dengan DOA gurunya Abu Hasan al-Khalqani.

Nilai pengajaran yang boleh diambil dari kisah ini, Allah menyediakan pengampunan seumpama bayi yang baru dilahirkan kepada hambaNya sekiranya hamba tersebut benar-benar menyesali walau dosa-dosa seperti Mahmud Ghazni. Doa yang diucap dibibir juga tidak dimakbulkan Allah melainkan Doa-doa yang menyerahkan seluruh jiwa dan jasad kepada Allah. Dalam peperangan tidak ada jalan pulang melainkan Syahid atau kemenangan dan perit dalam peperangan adalah bentuk ujian bagi melatih hamba itu sendiri.

"Berapa banyak tentera yang jumlah sedikit yang mendapat kemenangan dengan izin Allah?"

قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُواْ ٱللَّهِ ڪَم مِّن فِئَةٍ۬ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةً۬ ڪَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ‌ۗ


Khamis, 1 September 2011

TIADA YANG MUSTAHIL


Assalamualaikum w.b.t

Alhamdulillah, syukur dan puji hanya selayaknya kepada Allah, Tuhan semesta alam. Selawat dan salam atas junjungan Nabi Muhammad s.a.w. penghulu segala kejadian dan kepada ahli keluarganya serta para sahabat semuanya.

TIADA YANG MUSTAHIL adalah tajuk yang ana rasa terpanggil untuk dikongsi bersama kerana keadaan salah seorang sahabat ana yang diuji dengan berat oleh Allah. Apakah kamu mengira kamu akan dilepaskan begitu sahaja berseronok suka di dunia selepas kamu mengaku beriman tanpa diuji. Tanya Allah kepada semua hambaNya terdiri dari manusia dan jin yang dipertanggungjawabkan dengan agama.

Allah menguji hamba-hambaNya kerana ingin menilai sejauh mana cinta dan kasih hambaNYa kepadaNya. Bukan ujian itu bertujuan merampas segala pemberianNya kepada kita. Segala yang diuji ketika proses ujian mampu dikembalikan kepada kita seperti sediakala sekiranya kita redha dan tabah menghadapi segala masalah disamping Allah tidak pernah Zalim dengan membiarkan kita BERSENDIRIAN melainkan pasti ada yang dihantarNya untuk MENEMAN.

Mari kita menyelak semula lembaran-lembaran sirah. Lelaki atau wanita yang hebat dilahirkan kemudian setelah mengharungi ujian dengan tabah. Mungkin keperitan yang dilalui golongan lelaki kerap kali diperdengarkan kepada kita namun kali ini suka ana kongsikan beberapa kisah Srikandi Islam yang berat diuji tapi TIADA YANG MUSTAHIL selepas ujian untuk memotivasikan wanita yang selalu dikatakan lemah apatah lagi lelaki yang kononnya mengaku gagah kadang-kadang tewas dalam medan ujian.

Siapakah Maryam binti Imran. Anak perempuan ini dilahirkan dari rahim seorang perempuan yang dikatakan MANDUL. Ibu Maryam merupakan saudara ipar kepada nabi Zakaria a.s yang juga tidak dikurniakan anak kerana masalah serupa iaitu isteri nabi Zakaria a.s yang mandul. Ibu Maryam bernazar kepada Allah, jika dikurniakan seorang anak kelak, dia akan menyerahkan anak itu supaya dididik menjadi hamba yang soleh. Seboleh-bolehnya suami isteri itu mengharapkan anak lelaki supaya mudah diasuh menjadi seorang Ulama dalam kalangan Bani Israel kelak. Keinginan yang membuak-buak ingin mendapat zuriat membuatkan ibu kepada Maryam ini cemburu sekiranya terlihat burung yang member makan anak-anaknya atau kucing yang menyusukan anak-anaknya. Pada satu ketika, pada waktu uban penuh dikepala, pada usia wanita sudah putus haid, Allah yang Maha Mendengar mengurniakan Isteri Imran yang dikatakan mandul mengandungkan seorang bayi yang masik belum pasti jantina. Ketika isterinya mengandung dan dalam seronok suka ingin menimang cahaya mata, Allah menguji lagi wanita tabah ibu kepada Maryam ini dengan memanggil pulang Imran ke sisiNya. Walau dalam keadaan sedih berduka, ketabahan banyak membantu Ibu Maryam sehingga selamat melahirkan bayi perempuan. Walau bagaimanapun hajat untuk menimang bayi lelaki tidak kesampaian namun nazar harus ditunaikan. Maka diserahkan Maryam untuk dijaga kepada Alim Ulama Bani Israel. Ramailah yang ingin menjaga dan mendidik Maryam sehingga terpaksa dilakukan undian. Akhirnya undian jatuh kepada Zakaria a.s iaitu bapa saudara Maryam sendiri. Zakaria yang tidak mempunyai anak amat menyayangi anak saudaranya Maryam. Ditempatkan Maryam di atas Loteng yang memerlukan tangga untuk sampai ke tempat tersebut dan tidak dibenarkan mana-mana lelaki berjumpa Maryam melainkan Nabi Zakaria a.s. Kisah ini diceritakan dalam Surah ali-Imran ayat 33-42 seperti mafhumnya di bawah;

“Sesungguhnya Allah telah memilih Nabi Adam dan Nabi Nuh dan juga keluarga Nabi Ibrahim dan keluarga Imran, melebihi segala umat (yang ada pada zaman mereka masing-masing). (Mereka berkembang-biak sebagai) satu keturunan (zuriat) yang setengahnya berasal dari setengahnya yang lain dan (ingatlah), Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Mengetahui. (Ingatlah) ketika isteri Imran berkata: Tuhanku! Sesungguhnya aku nazarkan kepadaMu anak yang ada dalam kandunganku sebagai seorang yang bebas (dari segala urusan dunia untuk berkhidmat kepadaMu semata-mata), maka terimalah nazarku; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui. Maka apabila dia melahirkannya, berkatalah dia: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku telah melahirkan seorang anak perempuan (sedang yang aku harap-harapkan ialah anak lelaki) dan Allah memang mengetahui akan apa yang dilahirkannya itu dan memanglah tidak sama anak lelaki dengan anak perempuan dan bahawasanya aku telah menamakannya Maryam dan aku perlindungkan dia dengan peliharaanMu, demikian juga zuriat keturunannya, dari godaan syaitan yang kena rejam (yang dikutuk dan disingkirkan). Maka dia (Mariam yang dinazarkan oleh ibunya) diterima oleh Tuhannya dengan penerimaan yang baik dan dibesarkannya dengan didikan yang baik, serta diserahkannya untuk dipelihara oleh Nabi Zakaria. Tiap-tiap kali Nabi Zakaria masuk untuk menemui Maryam di Mihrab, dia dapati rezeki (buah-buahan yang luar biasa) di sisinya. Nabi Zakaria bertanya: Wahai Maryam dari mana engkau dapati (buah-buahan) ini? Maryam menjawab; Ia adalah dari Allah, sesungguhnya Allah memberikan rezeki kepada sesiapa yang dikehendakiNya dengan tidak dikira. Ketika itu Nabi Zakaria berdoa kepada Tuhannya, katanya: Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku dari sisiMu zuriat keturunan yang baik; sesungguhnya Engkau sentiasa Mendengar (menerima) doa permohonan. Lalu dia diseru oleh malaikat sedang dia berdiri sembahyang di Mihrab, (katanya): Bahawasanya Allah memberi khabar yang menggembirakanmu, dengan (mengurniakanmu seorang anak lelaki bernama) Yahya, yang akan beriman kepada Kalimah dari Allah, dan akan menjadi ketua dan juga akan menahan diri dari berkahwin dan akan menjadi seorang Nabi dari orang-orang yang soleh. Nabi Zakaria berkata: Wahai Tuhanku! Bagaimanakah aku akan beroleh seorang anak, padahal sebenarnya aku telah tua dan isteriku pula mandul? Allah berfirman: Demikianlah keadaannya, Allah melakukan apa yang dikehendakiNya. Nabi Zakaria berkata lagi: Wahai Tuhanku! Jadikanlah bagiku satu tanda (yang menunjukkan isteriku mengandung). Allah berfirman: Tandamu itu ialah engkau tidak akan dapat berkata-kata dengan orang ramai selama tiga hari (tiga malam) melainkan dengan isyarat sahaja dan ingatlah kepada Tuhanmu (dengan berzikir) banyak-banyak dan bertasbihlah memuji Allah (dengan mengerjakan sembahyang), pada waktu malam dan pada waktu pagi. Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika malaikat berkata: Wahai Maryam! Sesungguhnya Allah telah memilihmu dan mensucikanmu dan telah memilihmu (beroleh kemuliaan) melebihi perempuan-perempuan seluruh alam (yang sezaman denganmu).

Lahir Yahya a.s juga dari perempuan yang dikatakan Mandul dan Allah menguji setiap hambaNya dengan ujian yang berat-berat supaya hamba itu nyata kasih dan cinta kepada Allah apabila Tuhannya itu memberi jalan kelapangan setelah dadanya disempitkan dengan ujian. Nabi Ishak a.s. juga dilahirkan Allah melalui rahim siti Sarah yang dikatakan Mandul. Maka Allah menguji hambaNya dalam satu bentuk Ujian supaya kita kembali dan berdoa kepadaNya. Tidak perlu risau dan gentar kepada Ujian apabila sudah memilik cinta Penguji.

Begitu juga soal jodoh, Allah menzahirkan empat jenis wanita yang menjadi ketua kepada wanita-wanita lain di Syurga. Allah zahirkan Maryam binti Imran, seorang yang tidak berkahwin, tidak sempat berbakti kepada kedua ibu-bapanya secara zahir walaupun tetap berbakti sebagai anak solehah melalui doa. Maka Saiyyidah Maryam ini ketua kepada wanita yang tidak berkahwin seumur hidupnya. Kemudian Allah zahirkan Asiah isteri Firaun, walau dalam keperitan bersuamikan seorang lelaki yang zalim iaitu Firaun, Asiah sabar dalam melayan karenah suaminya dan redha dengan ketentuan Allah tersebut. Sehingga setiap permintaan Asiah ditunai segera oleh Firaun kerana kasih dan cinta kepada isteri yang taat berbakti tersebut. Maka jadilah Asiah ketua wanita solehah yang ketika di dunia dijodohkan dengan lelaki yang zalim sebagai suaminya. Kemudian Siti Khadijah Khuwailid. Contoh wanita yang dijodohkan dengan lelaki yang Soleh iaitu Rasulullah s.a.w . Walaupun bersuamikan dengan lelaki yang soleh, Khadijah tetap melalui tempoh getir diuji oleh Allah namun setiap ujian Allah janjikan kelepasan. Inilah ketua kepada Wanita syurga yang bersuami dengan lelaki yang soleh kemudian si isteri turut sama melatih diri menjadi Solehah. Bagi wanita yang mati ketika usia muda belia dan tidak sempat berkahwin, maka Nabi s.a.w menjadikan Fatimah az-Zahra ketua baginya di Syurga. Seorang anak solehah kepada Nabi s.a.w yang taat dan berbakti tanpa belah bahagi kepada bapanya yang terkenal dengan keperitan menempuhi pelbagai ujian dalam menyebarkan dakwah Islam. Hanya empat golongan ini sahaja ujian Allah kepada wanita mengenai jodoh mereka dan harungilah dengan tabah dengan menjadikan contoh-contoh yang terpelihara daripada dosa di atas sebagai teladan dalam melaksanakan urusan kita di dunia.

Kembali semula kepada TIADA YANG MUSTAHIL. Allah menguji kita sebagai hamba dalam pelbagai bentuk. Mahu atau tidak kita terpaksa atau rela menghadapi ujian tersebut. Jika dalam keadaan terpaksa maka sia-sia ujian tersebut dan tidak memperoleh apa-apa. Jika kita rela, iaitu redha dengan ujian tersebut, badan Nabi Ayub a.s yang hanya tinggal otak dan hati Allah kembalikan dalam keadaan asal. Sham’un al-Ghazi dikurniakan sekejip mata selepas redha dengan ketentuan. TIADA YANG MUSTAHIL di sisi Allah maka jadikan diri kita bersama Allah atau bersama dengan mereka yang bersama Allah. Pasti jua sampai kepada Allah.



Lailatul Qadar meninggalkan kita,

Pergi juga bulan Ramadhan,

Redha ujian oleh hamba,

Pasti untung empunya badan

Sabtu, 27 Ogos 2011

LAILATUL QADAR dan SHAM'UN AL-GHAZI


Assalamualaikum w.b.t

Alhamdulillah segala puji kepada Allah. Selawat dan salam atas junjungan besar nabi Muhammad s.a.w. para sahabat dan yang mengikut mereka sehingga saat kiamat.



Lailatul Qadar ialah malam yang LEBIH BAIK dari 1000 bulan. Maka pendapat pertama mengatakan malam Lailatul Qadar sama dengan ganjaran 70 000 bulan dan pendapat kedua pula sama dengan 100 000 bulan. Suka di sini ana memilih 100 000 ribu bulan mengenangkan RAHMAT Allah yang LUAS TAK BERTEPI DALAM TAK TERPERI.

Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam Lailatul-Qadar.Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran Malam Lailatul-Qadar itu?. Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan. (Al-Qadr 1,2,3)

Merujuk ayat di atas, pertamanya turunnya al-Quran ke Langit dunia dan keduanya malam al-Qadr ini lebih baik dari seribu bulan. SERIBU BULAN ini ana ingin ajak sahabat-sahabat sama-sama bermuzakarah dan menghayati sebuah kisah yang menjadi asbabun(sebab) Nuzul(turun) ayat 1 hingga 3 surah al-Qadr ini.

Sham'un al-Ghazi adalah seorang wali Allah yang hidup semasa zaman Bani Israel. Umur Sham'un ini dikhabarkan adalah 83 tahun dan 4 bulan iaitu bersamaan 1000 bulan. Sham'un ialah jaguh, panglima perang yang tak terkalah. Itulah karamah yang Allah kurniakan kepada Sham'un bagi mengalahkan segala kekufuran dalam Bani Israel. Senjata Sham'un bukan pedang atau batang lembing. Allah mengurniakan RAHANG UNTA sebagai senjata Sham'un untuk mengalahkan musuh-musuh Allah. Dari RAHANG tersebut Allah mempamerkan lagi kemuliaan kekasihNya yang bernama Sham'un ini dengan keluar makanan dari syurga melalui gigi di RAHANG UNTA tersebut. Dari situlah Sham'un memperoleh rezekinya. Sham'un adalah panglima dan jaguh perang yang berpuasa siang hari dan berjaga tahajjud di malam hari sepanjang usianya iaitu 1000 bulan.

Pada satu ketika, Yahudi dalam kalangan Bani Israel ini berasa cemas dan rimas dengan ketegasan yang ditunjukkan Sham'un dalam memerangi kekufuran. Maka berbincanglah YAHUDI sesama mereka bagaimana kaedah yang boleh menghentikan Sham'un dari mengganggu mereka bersuka ria dengan dunia. Isteri Sham'un adalah seorang wanita yang tidak teguh IMAN seteguh Sham'un dan dari lubang inilah Sham'un akan diserang oleh Yahudi. Pengajarannya, lelaki mestilah mencari seorang yang solehah atau mendidik seorang sehingga menjadi solehah sebagai isteri supaya tidak menjadi penghalang dalam JIHAD AGAMA. Isteri Sham'un ditaburkan dengan pelbagai janji-janji manis dan intan permata yang menyilau mata bagi mengaburi hati dan IMAN isterinya itu. Isteri Sham'un bersetuju bersekongkol dengan Yahudi bagi mengkhianati suaminya sendiri akibat pujuk rayu dari Yahudi alaihi laknat tersebut.

Pada suatu malam, isteri Sham'un mengikat suaminya untuk diserahkan kepada Yahudi dengan rantai besi. Sham'un yang terkenal gagah perkasa hanya dengan satu pekikan berjaya memutuskan rantai besi itu. Tanya Sham'un kepada isterinya, siapa yang mengikatnya dengan rantai besi itu. Jawab isteri Sham'un dialah yang mengikatnya untuk menguji kekuatan suaminya yang terkenal handal, gagah di medan tempur. Malam kedua isteri Sham'un menambah jumlah rantai besi kepada tiga dan perkara sama tetap berulang iaitu Sham'un dengan mudah dapat memutuskan rantai besi tersebut.

Pada malam kedua, Sham'un bertanya kepada isterinya. Kenapa masih mahu cuba dan uji kekuatan suamimu wahai isteriku. Jawab isteri Sham'un mungkin dengan 3 rantai besi Sham'un tak mampu melepaskan diri. Jangkaan isterinya meleset sama sekali. Kemudian Sham'un tidak teragak-agak membuka RAHSIA Allah kepada isterinya. Wahai isteriku, aku mempunyai tujuh helai rambut di kepalaku, jika berkehendak kamu mengikatku tanpa lepas maka tujuh helai rambut itu sahaja yang mampu. Itu lah kemuliaan Allah kepadaku sebagai waliNya. Bagi mereka yang berjalan di jalan Allah, WAJIB menjaga SIR(rahsia) Allah kepadanya.

Pada malam ketiga, isteri Sham'un berjaya menjerat suaminya dengan rahsia 7 helaian rambut suaminya sendiri. Digunting rambut itu, kemudian diikat suaminya dan diserahkan kepada Yahudi yang menanti untuk menyiksa Sham'un. Sham'un diseksa dalam sebuah bangunan penyembelihan. Dipotong telinga, dibutakan mata, dikerat lidah, dikudungkan tangan dan kaki namun Sham'un dengan kelebihan seorang yang gagah dan berani. Sham'un tidak marah, tidak melenting hanya diam dan redha dengan ujian Allah tersebut. Kemudian selepas menerima seksaan yang dahsyat sebegitu rupa Allah yang MAHA KASIH kepada HambaNya yang redha akan ujianNya terus mengilhamkan Sham'un supaya memohon apa-apa hajat nescaya diperkenankan dalam sekejip mata. Maka Sham'un pon memohon supaya Allah mengembalikan kesihatan dan kekuatan seperti sediakala. Dia juga meminta Allah meranapkan rumah sembelihan itu. Maka ranaplah rumah sembelihan itu bersama isteri Sham'un yang khianat di dalam rumah sembelihan tersebut.

Sham'un berazam, selepas mendapat semula kekuatan dan kesempurnaan jasmani daripada Allah untuk terus beribadat tidak putus-putus dengan berperang menentang kekufuran dan berpuasa pada siang harinya dan membangun malamnya dengan bacaan Quran dan solat-solat sunat selama 83 tahun dan 4 bulan bersamaan 1000 bulan umur atau hayat Sham'un al-Ghazi.

kemudian tanya para sahabat kepada Rasulullah, tidakkah umatmu wahai Rasulullah memperoleh ganjaran serupa dengan Sham'un al-Ghazi itu. Jawab Rasulullah, dengan turunnya Jibril a.s bahawa umat Muhammad pada malam Lailatul Qadar akan dapat lebih dari 1000 bulan( lebih dari usia kehidupan Sham'un) ganjaran yang dilipat gandakan. MasyaAllah.

Isnin, 22 Ogos 2011

UMARA DAN ULAMA


Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah Syukur. Segala Puji Bagi Allah. Selawat dan Salam atas Rasulullah, sahabat, tabiin dan tabi’ tabiin ajmain ila yaumiddin.

Umara dan Ulama adalah satu tajuk yang ringkas namun amat panjang perbahasan dan kupasa sekiranya kita memperhalusi perbincangan. Umara membawa maksud pemimpin, ketua atau pemerintah manakala Ulama member maksud mereka yang memiliki ilmu dan WAJIB mewarisi ilmu tersebut daripada Rasulullah s.a.w secara berSANAD.

Firman Allah, "Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kalian." (An-Nisa': 59).

Melalui ayat di atas, apa yang dapat kita fahami ialah, Rasulullah wajib kita taati dan baginda juga berperanan sebagai ULAMA. Manakala manusia yang berilmu kemudian mewarisi ilmu daripada baginda pula disebut ULAMA WARASATUL ANBIA yang berperanan seumpama rasul. Umara atau pemimpin disebut Ulil Amri iaitu penguasa yang wajib juga kita TAAT bersesuaian perintah Allah di atas.

Di Malaysia, rakyat selalu keliru siapakah Ulil Amri atau Umara yang wajib kita taati. Ada yang mengatakan Perdana Menteri serta Kabinetnya dan ada juga yang mengatakan SULTAN. Pihak ketiga terus menolak sama ada SULTAN atau Perdana Menteri kerana kedua-duanya tidak mempunyai ciri-ciri agama yang membolehkan kita taat. Menolak mentaati pemimpin yang Allah tentukan sama seperti menolak ayat Allah di atas, tidakkah kita menyedari.

"Barang siapa tidak menyukai sesuatu pada pemimpin, hendaklah ia bersabar, kerana barangsiapa keluar dari pemimpin sejengkal saja, ia mati dalam keadaan mati jahiliyah." (Muttafaq Alaih).

SULTAN merupakan Amirul Mukminin yang wajib kita TAAT kerana mereka merupakan penjaga kesucian agama ISLAM di sini. Sultan dari kalimah Arab dan merupakan gelaran yang dikurniakan kepada pemerintah. Menurut sejarah, manusia pertama memakai gelaran sultan pada pangkal nama ialah Sultan Aulia Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jilani, kemudian dipakai oleh Sultan Mahmud Ghaznavi/Ghazni raja ISLAM yang meluaskan empayar ke India. Kemudian dipakai pula oleh Sultan Muzaffar Syah I iaitu sultan bagi kerajaan Kedah Tua. Sultan keempat ialah Sultan Salahuddin al-Ayubi dan Sultan Muhammed Fateh sultan kelima. Kalimah Sultan ini adalah pengganti kepada khalifah dan Allah masih memelihara kalimah ini di Negara Malaysia dan Brunei sahaja di dunia manakala Turki Uthamaniah dan kerajaan-kerajaan lain tidak lagi dapat mengekalkan gelaran pemimpin mereka dengan Sultan.

Secara ringkas cerita, Sultan Melayu yang popular ialah Sultan Abdul Hamid Halim Shah iaitu nenenda kepada Sultan Abdul Halim Mu’adzam Shah (gambar atas) merupakan sultan yang diakui karamah sehinggakan banyak kedai-kedai sekitar kedah khususnya menggantung gambar baginda di dinding-dinding kedai KONONnya boleh melariskan jualan. Sultan Abdul hamid ini ialah Umara yang didamping oleh Ulama iaitu Tok Shafie Kedah sebagai penasihat dan Mufti. Maka Sultan tersebut memakai semula gelaran “Zillahu fil ‘alam” atau bayangan pemerintahan Allah di bumi. Menurut kisah, British membina jambatan atau titi bagi merentasi sebuah sungai, british meyakinkan baginda Sultan Abdul Hamid bahawa titi tersebut kukuh dan mampu menampung berat bertan-tan. Kemudian Sultan Abdul Hamid menghentak kaki atas titi tersebut bagi menguji kata-kata pihak British sehingga titi itu menjadi serong. Maka terkenal tempat tersebut dengan gelaran TITI SERONG. Kemudian Karamah yang dikurniakan Allah ini disalah erti oleh segelintir Melayu dengan mengatakan TULAH iaitu ancaman sekiranya kita derhaka kepada SULTAN. Namun awas, sekiranya sultan tersebut ada Ulama Warasatul Anbia sebagai pendamping maka KARAMAH itu pasti wujud kerana SULTAN itu ialah WALI dan siapa yang memerangi WaliKU kata Allah, Allah akan memeranginya.

Persoalan timbul, kenapa SULTAN atau Umara pada masa kini tidak menjaga hukum hakam agama. Hal ini disebabkan, Ulama gagal menjalankan peranan sebagai penasihat, Ulama bertelagah sesama ulama dan Ulama Ussuu’(jahat) yang menasihati SULTAN. Pada masa pemerintahan Abu Bakar as-Siddiq sebagai Khalifah, Saidina Ali k.w.h berperanan sebagai Ulama pakar rujuk begitu juga zaman kegemilangan Islam dibawah Sultan Salahuddin al-Ayubi atau Sultan Muhammed Fateh, ada ulama sebagai penasihat. Namun kita wajib taat kepada SULTAN kerana PANGKAT tersebut dikurniakan oleh Allah dan masih DIJAGA oleh Allah. Mentaati pemerintah yang tidak menyeru kita kepada MAKSIAT adalah WAJIB. Sebab itu kata Saidina Ali k.w.h. “lihatlah kamu kepada apa yang diperkatakan atau dinasihatkan jangan kamu lihat kepada orang yang menasihati”.

Sabda Rasulullah saw., "Barangsiapa taat kepadaku, ia taat kepada Allah. Barangsiapa bermaksiat kepadaku, ia bermaksiat kepada Allah. Barangsiapa taat kepada pemimpinku, ia taat kepadaku. Dan barangsiapa bermaksiat kepada pemimpinku, ia bermaksiat kepadaku." (Muttafaq Alaih)





Rabu, 27 Julai 2011

Dimakan Sumpahan


Assalamualaikum w.b.t

Alhamdulillah, segala puji kembali kepada Allah. Selawat dan salam atas penghulu mursalin dan atas segala sahabat serta tabiin.

Sekurang-kurangnya ada sepuluh sifat yang harus dimiliki oleh orang-orang yang berada dalam perjuangan kerohanian, yang sedang memeriksa diri sendiri dan yang berusaha mencapai tujuan kerohanian serta yang menginginkan kekal berada dalam keadaan itu. Apabila Allah telah mengizinkan mereka untuk tetap berada dalam keadaan itu dan berdiri teguh di dalamnya, maka mereka akan mendapatkan kedudukan yang tinggi. Nasihat Syeikh Abdul Qadir Jilani iaitu Sultan Wali kepada murid-muridnya yang dirakamkan dalam Futuhul Ghaib. Nasihat yang mempunyai angka genap 78 ini banyak memberi panduan kepada kita yang bukan sahaja memakai pakaian agama secara zahir atau jasmani namun perjalanan rohani juga kita wajib tanam menuju kepada Allah dengan hati yang sejahtera yang ada bimbingan.

"Sifat pertama, hendaklah seorang hamba tidak bersumpah dengan menggunakan nama Allah, baik di dalam perkara yang benar mahupun di dalam perkara yang salah, dan baik secara sengaja mahupun tidak. Jika ia telah menyedari hal itu, yakni ia tidak bersumpah dengan menggunakan nama Allah, baik secara sengaja mahupun tidak, maka Allah akan membukakan pintu cahaya-Nya baginya, ia akan menyedari faedahnya di dalam hatinya, pangkatnya di sisi Allah akan ditinggikan, kekuatan dan kesabarannya akan bertambah, sanak-saudaranya akan memujinya dan tetangga-tetangganya akan memuliakan. Kemudian, orang yang kenal kepadanya akan menghormatinya dan orang yang melihatnya akan merasa gentar memandangnya."

Dari petikan kata-kata di atas, sudah kita dapat kesan bahawa sumpahan yang kita lakukan dengan menggunakan nama Allah sengaja mahupun tidak sengaja menyebabkan pintu hati kita tertutup terkunci daripada cahaya atau hidayah Allah. Hilang seri muka dan ditarik iman serta merta, pangkat jawatan di sisi Allah lucut dalam kadar segera dan hilang tanda-tanda manusia menghormatinya. Namun Allah Maha Pengampun sentiasa mendahului rahmat kasih sayangNya kepada Hamba milikNya. Firman Allah dalam Surah al-Maedah ayat ke 89;

لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِىٓ أَيۡمَـٰنِكُمۡ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُڪُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَيۡمَـٰنَ‌ۖ فَكَفَّـٰرَتُهُ ۥۤ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَـٰكِينَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِيكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِيرُ رَقَبَةٍ۬‌ۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍ۬‌ۚ ذَٲلِكَ كَفَّـٰرَةُ أَيۡمَـٰنِكُمۡ إِذَا حَلَفۡتُمۡ‌ۚ وَٱحۡفَظُوٓاْ أَيۡمَـٰنَكُمۡ‌ۚ كَذَٲلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ

Kamu tidak dikira salah oleh Allah tentang sumpah-sumpah kamu yang tidak disengajakan, akan tetapi kamu DIKIRA SALAH olehNya dengan sumpah yang sengaja kamu buat dengan BERSUNGGUH-SUNGGUH. Maka bayaran dendanya(kifarah dosa) ialah memberi makan sepuluh orang miskin dari jenis makanan yang sederhana yang kamu (biasa) berikan kepada keluarga kamu atau memberi pakaian untuk mereka, atau memerdekakan seorang hamba. Kemudian sesiapa yang tidak dapat (menunaikan denda tersebut), maka hendaklah berpuasa tiga hari. Yang demikian itu ialah denda PENEBUS SUMPAH kamu apabila kamu bersumpah dan jagalah(peliharalah) sumpah kamu. Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya supaya kamu bersyukur

Rata-rata manusia hari ini tidak lagi berhati-hati dengan kalimah yang boleh membawa atau menjunamkan manusia ke lembah Fasik, Zalim, Murtad dan Munafik dengan sewenang-wenangnya menggunakan bijak akal fikiran bagi melakukan sesuatu perkara yang nampak pada zahirnya baik. Manusia kebanyakkan atau manusia awam gopoh dan tergesa-gesa menilai sesuatu perkara menggunakan akal pemikiran dan tidak merujuk kepada al-Quran, Hadis, Ijmak ulama dan Qias sebelum melakukan sesuatu perkara.

Apabila diajak melakukan kebaikan, Umat Islam hari ini mesti berSUMPAH sebagai simbol keluar daripada kufur dan maksiat kepada Iman dan Taat. Sedangkan Allah tidak menilai dengan suatu yang berharga SUMPAH-SUMPAH mereka melainkan mengenakan denda jika dilakukan dengan SENGAJA. Allah hanya menilai ucapan dua kalimah syahadah yang diucap dengan niat memfardhukan diri dengan agama lalu Allah menilai setiap titik peluh manusia yang keluar dari lembah KUFUR dan MAKSIAT ini dengan SYURGA dan segera diberi keampunan. Tidak ada sumpah atau bai'ah lain di sisi Allah melainkan DUA KALIMAH SYAHADAH.

Manusia yang terjerumus atau bergelumang dengan amalan jahiliah ini dinasihatkan segera, segera dan segera kembali semula kepada pengampunan sebelum nyawa berada di halkum atau matahari keluar dari pihak barat. Pada ketika itu setiap rintihan dan rayuan pengampunan sudah tertutup dan sia-sia segala-galanya. Kerana perjalanan Rohani manusia dikawal dan dijaga oleh Malaikat tentera Allah seperti Rasulullah dijaga oleh Jibril a.s. semasa Isra' Mikraj namun apabila BERSUMPAH kawalan dan jagaan tentera malaikat ini diganti oleh Azazil, Iblis dan Jin yang menenggelamkan manusia dalam lautan khayal, angan-angan, Waham, Syak dan Zhan iaitu karam dalam lautan tipu daya syaitan. Manakala yang masih mencari ilmu agama, elakkan dari ditipu Ustaz-ustaz gelaran yang bertopengkan agama namun hanya membawa barangan tiruan dan hanya memperdagangkan nama Allah semata-mata dengan harga dunia yang murah. Hati-hati dengan golongan ULAMA JAHAT (Ularma sebutan betul-lidah bercabang) ini. Wallahua'lam...

Khamis, 14 Julai 2011

SERING Bertanya Sesat Jalan


Assalamualaikum w.b.t

Alhamdulillah, segala puji khas kepada Allah yang memberikan kesempatan demi kesempatan kepada hambaNya bercucuk tanam dalam negeri dunia bagi dituai di negeri akhirat yang kekal. Selawat dan salam atas rasul junjungan Muhammad s.a.w sebaik-baik kejadian dan sebaik-baik contoh teladan.Tajuk kali ini bertentangan dengan pepatah yang selalu kita dengar iaitu "MALU BERTANYA SESAT JALAN".

Sering kita dengar apabila ingin mendalami sesuatu ilmu kita perlu banyak bertanya bagi memudahkan proses pemahaman. Tapi sedarkah kita bahawa kadang-kadang kita memperolehi ilmu bukan hanya dengan teori namun dengan praktikal iaitu merasai. Konklusi awalnya ILMU bukan hanya diperolehi dengan cara MENGETAHUI namun ilmu juga diperolehi dengan cara MERASAI.

Banyak bertanya ini mempunyai sejarah tersendiri. Bangsa yang paling banyak bertanya adalah Bani Israel. Apabila nabi Musa a.s. meminta mereka mencari seekor lembu atau sapi mereka bertanya warnanya. Lalu dijawab Allah warnanya kekuningan lalu mereka bertanya lagi, yang bunting atau tidak bunting, maka Allah jawab yang tidak bunting. Pertanyaan dan pertanyaan terus diajukan Yahudi kepada nabi Musa sehingga Allah merakamkan perangai banyak bertanya YAHUDI ini dalam al-Quran sebagai peringatan kepada Umat Muhammad s.a.w.

Allah berfirman dalam surah al-Maedah ayat 101 dan 102 dan mafhumnya;

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسۡـَٔلُواْ عَنۡ أَشۡيَآءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡـَٔلُواْ عَنۡہَا حِا ينَ يُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَٱللَّهُ عَنۡہَا‌ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ۬

"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu bertanyakan (kepada Nabi) perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu dan jika kamu bertanya mengenainya ketika diturunkan Al-Quran, tentulah akan diterangkan kepada kamu. Allah maafkan (kamu) dari (kesalahan bertanyakan) perkara-perkara itu (yang tidak dinyatakan di dalam Al-Quran); kerana Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyabar."


قَدۡ سَأَلَهَا قَوۡمٌ۬ مِّن قَبۡلِڪُمۡ ثُمَّ أَصۡبَحُواْ بِہَا كَـٰفِرِينَ

"Sesungguhnya perkara-perkara yang serupa itu pernah ditanyakan (kepada Nabi mereka) oleh suatu kaum dahulu sebelum kamu da mereka tidak menerima, kemudian mereka menjadi kafir dengan sebab pertanyaan itu (kerana setelah diterangkan, merekanya)"

Nabi yang diutuskan kepada Bani Israel ialah nabi Musa a.s. Baginda pernah mengaku kepada umatnya bahawa baginda adalah manusia yang paling alim yang hidup di dunia ketika itu. Kemudian Allah yang bersifat dengan berkata-kata menegur nabi Musa a.s. dan mempertemukan Nabi Musa a.s. dengan seorang lagi nabi iaitu nabi Khidir a.s. Kemudian nabi Musa a.s. diperkenan oleh Allah untuk bersahabat dengan nabi Khidir a.s. dan nabi Khidir a.s. memberi hanya satu syarat utama kepada nabi Musa a.s.

قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعۡتَنِى فَلَا تَسۡـَٔلۡنِى عَن شَىۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحۡدِثَ لَكَ مِنۡهُ ذِكۡرً۬ا

"Dia menjawab: Sekiranya engkau mengikutku, maka janganlah engkau bertanya kepadaku akan sesuatupun sehingga aku ceritakan halnya kepadamu."

Diringkaskan cerita kedua-dua nabi di atas. Apabila mereka dalam pelayaran nabi Khidir a.s. merosakkan perahu yang mereka tumpangi lalu nabi Musa a.s. hairan dan terus bertanya kenapa kamu rosakkan perahu ini sedangkan pemiliknya bermurah hati menumpangkan kita. Nabi Khidir a.s. memperingatkan nabi Musa a.s bahawa syarat ingin mengikutinya dalam perjalanan tersebut ialah jangan bertanya apa-apa. Kemudian dalam perjalanan itu, apabila berjumpa dengan seorang kanak-kanak, nabi Khidir membunuh kanak-kanak tersebut lalu nabi Musa a.s. yang lupa akan syarat awal tadi terus bertanya kepada nabi Khidir a.s. kenapa membunuh kanak-kanak yang bersih tidak berdosa itu. Hal ini terus berlaku walaupon sudah diingatkan oleh nabi Khidir a.s. bahawa jangan bertanya jika ingin MENGIKUTInya namun nabi Musa a.s tetap bertanya apabila mereka berdua melalui sebuah perkampungan lalu mereka meminta sedikit makanan kepada penduduk di kampung tersebut akan tetapi permintaan mereka tidak dilayan. Apabila nabi Khidir a.s. ternampak sebuah tembok yang hampir runtuh di kampung tersebut nabi Khidir a.s terus membantu mengukuhkan tembok tersebut tanpa meminta apa-apa ganjaran dan nabi Musa a.s. tetap terus bertanya. Maka berpisahlah dua sahabat ini kerana tidak mematuhi syarat persahabatan supaya jangan banyak bertanya.

Perahu yang dipecahkan oleh nabi Khidir a.s. adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut. Nabi khidir a.s. mencacatkan perahu tersebut kerana kemudiannya akan datang seorang raja untuk merampas perahu-perahu yang tidak cacat. Kanak-kanak tersebut pula, ibubapanya adalah orang beriman dan kanak-kanak tersebut akan mempengaruhi ibubapanya melakukan perbuatan zalim dan kufur. Manakala tembok yang dibina dan diperkukuhkan oleh nabi Khidir a.s. itu ada di bawahnya harta milik dua orang anak yatim dan ayah mereka adalah orang-orang soleh. Allah mentakdirkan mereka sendiri yang akan mendapat harta-harta itu apabila sudah cukup umur. Lalu nabi Khidir a.s. menegaskan baginda tidak melakukan sesuatu perkara menurut kehendak akal fikirannya melainkan ketentuan Allah jua.


Rabu, 13 Julai 2011

Wasiat Takwa

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah dapat ana meneruskan lagi penulisan di sini bagi dikongsi bersama pembaca-pembaca setia. selawat dan salam atas junjungan nabi s.a.w. penghulu segala kejadian seperti mafhum hadis Qudsi;

"Aku(Allah) jadikan sekalian alam ini kerana engkau ya Muhammad dan Aku(Allah) jadikan engkau untuk Aku(Allah)"

Apabila anak Adam sampai had akil baligh, perempuan 9 tahun atau datang tanda baligh dan lelaki 15 tahun atau datang tanda baligh mengikut Mazhab Syafie Sunat Muakkad(sangat dituntut) memperbaharui ucapan dua kalimah syahadah bagi memfardhukan agama Islam atas makna sekaliannya dan juzuk-juzuknya seumpama Rasulullah s.a.w. memfardhukan Islam atas dirinya di HATI, LIDAH dan ANGGOTA. Mulai saat itu berpindahlah tanggungjawab mukallaf(dipertanggungjawabkan agama) daripada ibu bapa kepada diri masing-masing sepertimana firman Allah;

وَأَلۡزَمَهُمۡ ڪَلِمَةَ ٱلتَّقۡوَىٰ وَكَانُوٓاْ أَحَقَّ بِہَا وَأَهۡلَهَا‌ۚ

Mafhumnya;

"Lazimkanlah kamu semua mewasiat akan KALIMAH TAKWA dan kamulah sebenar-benar orang yang sangat berhak dengan KALIMAH TAKWA itu lalu menjadi AHLI mewarisinya"

Si bapa yang mewarisi Kalimah Takwa iaitu syahadah perlu memanggil anak-anak yang sudah sampai had Taklif(dipertanggungjawabkan) Syarak lalu mewasiat. "Hei anakku, Fulan bin Fulan, pada ketika ini sudah tiba masanya, aku mewasiatkan kepadamu kalimah takwa iaitu dua kalimah syahadah bagi memfardhukan agama atas dirimu. Selepas selesai penyaksianmu maka berpindahlah tanggungjawab menanggung dosa dari pundak bapamu kepadamu sendiri dan ucapan itu bukanlah paksaan kerana tiada paksaan dalam beragama". Maka menyebutlah si bapa kemudian diikuti oleh si anak akan dua kalimah syahadah itu maka berpindahlah Mukallaf dari bapa kepada anak tersebut.

Namun amalan wasiat dengan kebenaran ini sudah lama dilupakan dalam masyarakat kita. Agama yang zahir adalah agama Baka atau diistilahkan ISLAM BAKA. Apabila ditanya mengenai agama mereka akan menjawab, "aku pon Islam JUGA". JUGA tersebut seolah-olah kita menumpang pada sesuatu dan tidak mewarisi dan memilik agama itu. Mengikut Mazhab Hanafi, Hanbali dan Maliki wasiat takwa atau wasiat dua kalimah syahadah ini WAJIB dan BUKAN SUNAT MUAKKAD seterusnya menunjukkan bahawa amalan ini amalan terpenting bagi melahirkan MODAL INSAN yang mempunyai Integriti dalam Akidah, Syariat dan Akhlak serta Jihad Diri dan Harta. Tidak mudah goyah kepada anasir-anasir luaran seterusnya menjamin pembentukkan nilai-nilai agama pada diri. InsyaAllah.

Khamis, 26 Mei 2011

Jarak Dosa dan Pengampunan

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah kerana masih memberi satu semangat untuk menulis walau penulisan-penulisan ana hanya sedikit jika nak dibandingkan nikmat masa yang Allah kurniakan kepada ana.

Pada kali ini suka ana membawakan sebuah kisah teladan yang mampu dijadikan panduan kepada kita kerana merekalah golongan yang wajib kita jadikan contoh ikutan bagi merebut cinta yang hakiki milik Allah dan Rasulullah s.a.w.

Fudhail Bin Iyad merupakan seorang ketua perompak. Kerjanya pada setiap hari adalah mengetuai anak-anak buahnya bagi merompak kafilah-kafilah pedagang yang melalui kawasan-kawasan strategik bagi melakukan operasi rompakan. Pada satu hari aktiviti rompakan dijalankan seperti biasa di satu kawasan yang sunyi. Satu rombongan kafilah pedagang habis ditawan oleh anak-anak buah Fudhail. Namun ketua kafilah yang masih bebas berjaya melarikan diri dan menemui seorang pemuda yang asyik melakukan solat sunat kepada Allah. Lalu ketua kafilah tersebut terus merayu meminta pertolongan kepada pemuda tersebut dengan linangan air mata ketakutan. Pemuda itu dengan tenang pergi kepada kumpulan perompak tersebut lalu berkata;

Pemuda Soleh: "Banyakkah hasil rompakan kita kali ini?"

Jawab perompak-perompak tersebut: "Agak banyak bos."

Terkejutlah ketua kafilah tersebut kerana orang soleh dijumpainya tadi adalah ketua kepada perampok-perampok tersebut. Lalu berlakulah dialog diantara ketua kafilah (KK) dan Fudhail bin Iyad (FI);

KK : "Kenapa tuan yang ku lihat sebentar tadi rukuk dan sujud kepada Allah tapi masih sanggup merompak dan melakukan perkara yang ditegah Allah?"

FI :" Aku Fudhail bin Iyad, perompak yang digeruni. Kenapa aku merompak dan dalam masa sama melakukan ibadah kepada Allah?'

KK :"Ya, kenapa kau mencampuri urusan baik dan jahat dalam satu masa yang sama?"

FI :"Aku terbaca sepotong ayat yg berbunyi;

وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِہِمۡ خَلَطُواْ عَمَلاً۬ صَـٰلِحً۬ا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡہِمۡ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ

"Dan (sebahagian) yang lain mengakui dosa-dosa mereka. Mereka telah mencampur adukkan amal yang baik dengan amal yang lain, yang buruk dengan bersangka baik mudah-mudahan Allah akan menerima taubat mereka; sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani"

At-Taubah (102)


dan dengan ayat ini aku sentiasa memohon kepada Allah agar dikeluarkan aku dari lembah hina ini dan menjadi lebih dekat di sisiNya."

KK : "Inilah kali pertama aku berjumpa perompak aneh sebegini sepanjang hidupku, semoga Allah mengampuni kamu dan pengikut kamu sekiranya kamu membebaskan kami."

Dengan tiba-tiba hati Fudhail menjadi sayu dan dengan rasa bersalah yang amat sangat sehingga air mata membasahi kedua-dua pipinya. Dengan nada yang sayu beliau berkata.

" Wahai kafilah sekalian, hari ini kamu bersaksi bahawa aku Fudhail bin Iyad meninggalkan tabiat jahatku yang suka memeras dan merompak. Mulai saat ini aku bertaubat kepada Allah dan meninggalkan dengan jazam(keazaman) yang putus tidak akan mengulangi lagi perkara keji ini aku juga memohon maaf kepada kamu semua atas kekasaran aku dan pengikutku"

Maka selepas peristiwa itu terkenallah di kota ilmu Baghdad bahawa seorang perompak, Allah telah mengangkat menjadi wali dengan nama Syeikh Fudhail bin Iyad yang harum semerbak hingga kini.

Sahabat-sahabat sekalian. Allah s.w.t. menguji kita dengan pelbagai ujian yang dinamakan Qadha. Ada manusia yang hanyut dengan ujian kenikmatan dan kesenangan dek kerana lupa REDHA dan BERSYUKUR. Ada manusia yang tenggelam dalam noda dan dosa dek kerana lupa REDHA dan TAUBAT dan ada manusia yang gelisah tidak tenteram hatinya dalam menempuhi musibah dek kerana hati yang tidak REDHA dan SABAR. Allah memberi ujian bukan bertujuan menzalimi manusia, melainkan Dia menguji mulut-mulut yang lancang mengaku beriman, mendambakan cinta Tuhan, adakah layak diberi pangkat dan jawatan di sisiNYa. Namun kita alpa, kita hanyut, kita tenggelam malah kita karam dalam ujian-ujian tersebut kerana meninggalkan Rahmat(kasih sayang) yang dibawa Muhammad s.a.w.

Allah menyeru dengan firmanNya;

صِبۡغَةَ ٱللَّهِ‌ۖ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةً۬‌ۖ وَنَحۡنُ لَهُ ۥ عَـٰبِدُونَ

Celupan(Acuan) Allah (Nabi-nabi dan Rasul-rasul), dan siapakah lebih sempurna dari Celupan(Acuan) Allah (Nabi-nabi dan Rasul-rasul); dan kepadanyalah kami menyembah.

al-Baqarah (138)

وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٍ۬ مِّن رَّبِّڪُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَـٰوَٲتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ

Dan bersegera, segera, segera masuk kepada pengampunan daripada Tuhan kamu dan Syurga yang luasnya tujuh petala langit dan tujuh petala bumi yang disediakan kepada orang yang bertakwa.

Ali Imran (133)

وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءًا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُ ۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورً۬ا رَّحِيمً۬ا

Dan siapa yang melakukan suatu kejahatan atau menzalimi dirinya sendiri; kemudian dia memohon pengampunan kepada Allah nescaya didapatinya Allah maha Pengampun dan penuh kasih sayang.

An-Nisa (110)

قُلۡ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا‌ۚ إِنَّهُ ۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

Katakanlah wahai Muhammad; Wahai hamba-hambaku yang melampaui diri mereka dengan melakukan dosa, janganlah kamu putus asa daripada rahmat Allah; Sesungguhnya Allah mengampuni serta membersihkan segala, segala, segala dosa dan kesalahan; Sesungguhnya Dialah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani’

(Az-Zumar (53


Nasihat kepada saya terutamanya, tanya semula kepada diri kita, Kenapa masih menggunakan akal dan logik kepala, sedangkan Rasul sudah menyelesai seGALA-GALA. Kenapa kita harus tunggu dan leka sedangkan Allah menyeru SEGERA. Kenapa kita ragu-ragu pengampunan sedangkah sudah dijanjikan Tuhan.




Sabtu, 7 Mei 2011

Tahlil

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang masih menggerakkan jari-jemari ana menaip sesuatu bagi dikongsi bersama. Sebelum ana meneruskan penulisan, suka ana berkongsi bagaimana ana dapat tajuk di atas bagi dijadikan perbincangan. Tajuk di atas merupakan tajuk yang diusulkan oleh sahabat ana kerana pada pendapat beliau, Isu TAHLIL ini selalu diputar belitkan sesetengah pihak biadap bagi meracuni UMAT MELAYU di Nusantara. Ana memohon kemaafan atas kelemahan diri ana. Namun ilmu yang sedikit ini ingin ana kongsikan juga supaya jadi manfaat diri ini dan sahabat-sahabat semua.

Seperti yang sedia kita maklum, setiap HIZIB dan AURAD(jamak bagi wirid) yang sampai kepada kita mestilah mempunyai seorang penyusun yang diakui di dalam THABAQAT SUFIYYAH iaitu satu muafakat dalam kalangan ULAMA MUKTABAR memperakui kebenaran penyusun tersebut setelah melalui ujian-ujian tertentu bagi menentukan bahawa Penyusun tersebut adalah Aulia(Wali) Allah dan bukan Aulia Syaitan.

Hizib yang terkenal seperti Hizib Nasri, Hizib Bahri disusun oleh Syeikh Abu Hasan Asy-Syazili, Hizib Nawawi pula disusun oleh Imam Nawawi, Selawat Quraniyyah, Selawat Fatih disusun oleh Syeikh Abdul Qadir Jilani, Selawat Anwar disusun oleh Syeikh Ahmad Badawi dan banyak lagi nama-nama Aurad dan Hizib yang disusun oleh Ulama Muktabar yang sampai kepada kita hari ini.

Bagi Umat Melayu Nusantara, pada asalnya nama Ulama ini amat sinonim di mulut-mulut kaum tua dahulu kala. Akibat penjajahan British silibus pengajian Melayu Nusantara dirombak sehinggakan silibus Agama yang diajar di Sekolah(sekular) sudah tidak mampu membentuk Akhlak pelajar membuatkan namanya sudah jarang-jarang didengar. Syeikh Ahmad Khasasi al-Madani yang saya maksudkan itu adalah Ulama penyusun kepada zikir TAHLIL yang selalu kita baca bagi dihadiahkan kepada mereka yang dahulu meninggalkan kita bagi dijadikan amalan anak-anak soleh kepada kedua ibu bapa.

Selain Tahlil yang menjadi amalan Umat MELAYU NUSANTARA, aurad Madaniah yang masih diamalkan di masjid dan surau juga merupakan hasil susunan ulama yang saya maksudkan. Selain itu ayat 33 yang amat mujarabah juga merupakan hasil susunan Syeikh Ahmad Khasasi al-Madani.

Persoalan
yang timbul, dalam sebuah pusat pengajian yang besar terdapat seorang pengetua yang bertindak sebagai kuasa yang memantau kelancaran pentadbiran di pusat tersebut. Matematik tidak diajar hanya oleh seorang guru, namun ada sebuah bilik matematik yang menempatkan beberapa orang guru matematik. Kita ibaratkan guru matematik tersebut adalah Ulama Fekah. Imam Shafie, Imam Maliki, Imam Hanafi dan Imam Hanbali.

Manakala
dihujung blok bangunan tersebut juga ada sebuah bilik Bahasa Arab yang menempatkan beberapa orang guru bahasa Arab yang mahir. Kita umpamakan ustaz-ustaz ini sebagai Ulama Sufi, Imam Abu Hasan Syazili, Imam Ahmad Khabir Rifai, Imam Ahmad Badawi, Imam Abi Madyan al-Maghribi dan Imam Ahmad Khasasi al-Madani.

Ahmad pula merupakan seorang pelajar yang lemah dalam Bahasa Arab. Kemudian tanpa dipimpin dan bertanya kepada mereka yang lebih senior terus melajukan kakinya ke bilik matematik. Dengan memberi salam dia terus bertanya; " Cikgu isim isyarah ni macam mana?". Cikgu matematik tersebut mungkin pernah belajar bahasa Arab jadi dijawabnya; " Saya boleh hurai masalah kamu, tapi lebih manis kalau kamu boleh rujuk masalah ini terus kepada ustaz dan ustazah di bilik Bahasa Arab". Namun bagi guru matematik yang tidak tahu bahasa Arab mesti terpinga-pinga dengan soalan Ahmad tersebut.

Kesimpulannya ada sesetengah pihak mengatakan Tahlil(Bahasa Arab) ini Imam Shafie(guru Matematik) melarang kita dari melakukannya. Jadi salah siapa kalau berlaku begini. Salah guru Matematik atau salah Ahmad yang tidak bertanya jalan ke bilik Bahasa Arab.

Bagi Masalah Fekah
-Jangan menggunakan Imam Bukhari dan Muslim untuk penghuraian. Kerana Mereka Ulama Hadis.
- Masalah Tauhid jangan jadikan Imam Shafie atau Maliki sebagai sandaran. Kerana beliau Ulama Fekah.
-Masalah aurad(wirid) WAHABI memang hilang punca dalam senarai ilmu mereka. Kerana mereka tidak mewarisi ilmu melainkan menceduk mengikut akal fikiran. Sedangkan Aurad perlukan sanad dalam Amalan.